▲  대원고 교정에 있는 학생들     © 김남종 기자

[참교육신문 김남종 기자] 대원고(교장 이희숙)는 10월 30일(목) 제7회 2024 Maker & Art 페스티벌을 ‘대원고의 어깨에 올라 인공지능 세상을 보자’라는 주제로 교내 서암홀에서 개최했다.

▲ 대원고 2024 Maker&Art 페스티벌  © 김남종 기자

서울시교육청 지정 소프트웨어(S/W) 특성화 학교이자 영재 교육기관으로 지정된 대원고에서는 학생들의 창의적인 작품들과 인공지능(AI) 융합 부스를 제공했다. 특히 과학영재 학급의 창의적 산출물 발표 부스들을 중심으로 독특하고 기발한 아이디어들로 만들어진 메이커&아트, 콜라보 캠퍼스 부스들이 소개됐다.

▲ 대원고 2024 Maker&Art 페스티벌 프로그램 진행 모습   © 김남종 기자

대원고 이희숙 교장은 “대원고의 특색프로그램인 과학 영재학급, SW 공유캠퍼스 학생들이 준비한 창의적인 부스와 특색 있는 인공지능 A.I. 융합부스에서 인공지능 축제의 장을 맘껏 체험하시기 바랍니다.”라고 말했다.

▲ 테이프커팅 오픈식  © 김남종 기자

이날 오픈 행사인 테이프 커팅식에 학교법인 대원학원 이지윤 이사장이 참여하여 지도교사와 학생들이 제작한 모든 전시 부스들을 돌며 격려했다.

▲ 왼쪽부터 대원고 이희숙 교장, 대원학원 이지윤 이사장, 박준혁 학생회장  © 김남종 기자

대원고 학생회장 박준혁 학생은 “다른 학교에서 진행하고 있지 않은 메이커 아트 페스티벌은 대원고의 독보적이고 특색 있는 학생 참여 활동이라고 생각합니다. 그리고 4차 산업혁명에서 인공지능이라는 것이 중요해지고 두각을 나타내고 있는 만큼 저희 학교에서 이렇게 인공지능을 주제로 개최되고 있는 메이커 아트 페스티벌이 굉장히 중요하다고 생각이 듭니다. 저희 학교에 오시면 인공지능에 대한 행사와 많은 지식을 얻을 수 있으실 겁니다.“ 라고 말했다.

이번 행사에 전시된 6개 팀의 과학영재학급의 프로젝트 과제 연구의 필요성과 탐구 목적 등을 다음에 소개하고자 한다.

1. 곰팡이 효소를 통한 음식물 쓰레기 분해(생화학의 달인팀)

연구의 필요성: 전 세계적으로 낭비되고 있는 음식물이 증가함에 따라 음식물 쓰레기를 줄이는 것이 우선되어야 하지만, 이미 생성된 음식물은 곰팡이를 이용해 음식물 분해의 필요성을 느낌. 푸른곰팡이와 누룩곰팡이가 연구에 적합하다는 것을 알게 됨. 이에 일련의 과정들을 통해 실험을 진행함

탐구 목적: 위 탐구를 통하여 음식물을 효과적으로 분해할 수 있는 곰팡이의 종류와 곰팡이를 배양하는데 필요한 최적의 온도 및 습도를 찾아내고 그 결과로 가장 효과적인 곰팡이를 이용한 음식물 쓰레기 분해 방법을 탐구함

▲ 곰팡이 효소를 통한 음식물 쓰레기 분해(대원고 생화학의 달인팀)  © 김남종 기자

2. 정전기식 집진기의 효율성 분석(물리 물리처!팀)

연구의 필요성 - 미세먼지와 다양한 유해 물질이 공기 중에 존재하며 인체 건강에 악영향을 미치고 있다. 대기 오염으로 인해 공기 청정기의 사용이 크게 증가하고 있다. 전기 집진식 공기 청정기가 대표적인 형태이다. 그러므로 효율적 집진통 소재와 조건을 찾아내는 것은 더 나은 공기 청정 기술을 개발하고, 이를 통해 대기 오염을 저감시켜 인체 건강을 보호하는 데 중요한 역할을 할 것이다.

탐구 목적: 가장 집진이 잘 되는 통의 크기와 통의 재질을 분석하고 그래프로 표현해 효율성과 효용성을 탐구한다.

3. 자연 추출물로 만드는 향균밴드 탐구(생명과학이 참 달고나팀)

연구의 필요성: 상처가 났는데도 주변에 소독약이나 연고가 없을 때, 소독약을 바를 시간을 줄여 상처에 붙이기만 하면 그 편리성이 높아질 것이다. 또, 소독약에 거부 반응이 나타나는 사람도 다양한 천연 추출물로 소독약을 대체할 수 있을 것이다.

탐구 목적: 상처에 밴드를 붙일 때, 소독을 위해 연고나 소독약을 바르는 번거로움을 덜고, 2차 감염의 위험을 줄이며, 천연 추출물로 소독 효과를 누리게 하고자 한다.

[사진 7] 보고서3

4. 전분, 따개비를 이용한 플라스틱의 인장 강도와 수분 함량 비교 분석(물LEE화팀)

연구의 필요성: 일반 플라스틱은 사용 후 자연에서 분해되는 데 수천 년이 걸리며 생태계 파괴와 같은 많은 문제를 일으킨다. 반면 생분해성 플라스틱은 일반 플라스틱보다 빠른 속도로 자연에서 완전분해되어 환경에 미치는 영향을 최소화할 수 있다. 생분해성 플라스틱은 우리 사회에 필요하다.

탐구 목적 - 여러 배합을 통해 산출된 전분과 키틴절 기반 플라스틱의 인장 강도, 수분 함량을 비교. 각 과정에서 발생하는 화학반응의 원리를 살피며, 제조 및 원리를 탐구한다.

5. 풍하중을 가장 덜 받는 기둥 형상 찾기(이상한 나라의 과학자팀)

연구의 필요성: 네덜란드는 2030년까지 해상 풍력의 발전 용량을 확대하여 전제 전력의 16%를 충당할 계획이다. 이와 같이 풍력 발전 에너지는 국가 전체 발전의 10% 이상을 차지할 수 있을 만큼의 유용한 에너지이며, 풍력 발전기에 대한 연구가 필요하다. 풍력 발전기의 유지와 보수에 집중하여 풍하중을 덜 받는 기둥 형상을 탐구하고자 한다.

탐구 목적: 기둥의 형상에 따른 풍하중의 발생을 측정하여 풍하중의 영향을 가장 덜 받는 형상을 찾아, 설계하여 모형을 제작한다.

▲ 풍하중을 가장 덜 받는 기둥 형상 찾기(대원고 이상한 나라의 과학자팀)  © 김남종 기자

6. 피에조 전기 효과를 활용한 풍력발전기의 효율성 증대 (아잉슈타인팀)

연구의 필요성: 우리나라 총발전량에 재생에너지의 비율은 9%이다. 그 중 풍력 발전기는 0.45%를 차지한다. 더욱 효율적인 풍력발전이 필요하다. 이에 풍력발전기와 압전소자를 융합하여 효율적인 발전을 할 수 있음.

탐구 목적: 풍력발전기와 압전소자를 융합하여 더 효율적인 발전기를 만들 수 있음.

지하누수 합병증

▲ 칼럼니스트 이의재 '사장님 여기 물새요'  저자   ©

어느 건물의 지하에서 누수가 발생하는데 그 원인을 찾지 못하고 있으니 방문해서 원인 규명을 해달라는 연락이 왔다. 이번 일도 별 특별함 없이 몇 군데 체크하면 될 것이라는 생각을 가지고 현장에 도착해 현장과 주변을 돌아봤다. 건물의 지상층을 둘러보니 비가 오면 누수가 많이 발생할 수 있는 구조여서 비가 내리면 곧바로 새면서, 비가 내린 후에도 어딘가에 괴어 되었던 빗물로 인해 누수가 진행되는 것으로 보였다.

지상층을 살펴본 뒤 지하층에 내려가니 올라오는 쾨쾨한 냄새가 너무 심하다. 지하바닥을 살펴보니 물이 흥건하게 고여 있으며 주변에는 인테리어 용품들이 어지러이 널려있었다. 누군가가 인테리어를 하러 왔다가 바닥에 물이 흥건하니까 물건을 놓아두고 그냥 돌아간 것 같았다.

자세히 살펴보니 인테리어를 하러 왔던 분이 바닥 벽면에 실리콘 코킹만 하면 물이 멈출 줄 알고 바닥을 빙 둘러 실리콘을 쏘아놓았는데도 물이 그치지 않고 계속 나오자 그냥 돌아가 버린 것이다. 당연히 실리콘도 제대로 부착되지 않은 상태다.

주인에게 상황을 물어보니 비가 올 때는 바닥에 물이 많이 차고, 비가 오지 않을 때도 항상 바닥에 물기가 있다 보니 기존 영업하시던 분이 더 이상 버티지를 못하고 나간 상황이라고 말씀하신다. 장사가 잘 되던 곳이었는데 바닥에서 올라오는 물 때문에 결국 버티지를 못하고 다른 곳으로 이전을 한 것이다.

상시적으로 바닥에 물이 올라오는 이유가 혹시 집수정에 문제가 있을까 하여 집수정을 살펴보았다. 하지만 집수정이 작기는 하였으나 모터에도 이상이 없고 집수정에도 별 문제가 없어 보였다. 그래서 이차로 수도관 누수를 탐지하려 하니 난감하게도 이 가게에는 계량기는 설치되어 있는데 차단밸브가 설치되어 있지를 않았다.

이 건물 구조는 일층의 계량기 밸브를 잠그면 일층 전체와 지하 가게 전체까지 물을 사용할 수 없는 구조였다. 그래서 일단 모두 물을 사용하지 않는 다음날 아침 일찍 차단밸브를 설치하여 누수탐지를 하기로 계획하고 현장에서 나왔다.

▲ 내부 조적벽과 인테리어 철거 후 콘크리트 원벽에서 물이 새는 모습

그런데 그날 저녁 많지도 적지도 않은 양의 비가 내렸고, 아침에 현장을 방문해 보니 바닥에 물이 아주 많이 고여 있었다. 분명 지하 바닥에 배수판이 설치되어 있을 것인데 배수판이 제 역할을 하지 못하는 것 같았다.

배수판이 제 역할을 못하는 것은 어찌할 방법이 없는 것이고 일단 누수원인을 찾기 위해 수도계량기에 차단밸브를 설치하고 주위를 다시 한 번 살펴보았다. 인테리어가 되어있는 가벽을 몇 군데 뜯어보고 손으로 만져보니 습기가 많이 올라온다. 분명 외부에서 벽을 타고 들어오는 것이다. 그런데 외벽누수가 한쪽 벽면이 아니고 사방벽면에서 다 누수가 되고 있는 것이다. 설상가상으로 천정에서도 누수가 되고 있었다. 

일단 우천시 빗물이 벽면을 타고 들어오는 것은 확인이 되고 이해를 하겠는데 평상시에도 바닥에 물기가 차 있는 현상은 이해하기 힘든 상황이다. 그래서 다시 누수의 기본으로 돌아가 배관 누수 탐지를 해보니 역시나 배관에서도 누수가 진행되고 있었다.

▲ 천정과 벽체누수

이 곳 사정을 잘 아시는 분 말씀으로는 예전에 배관 공사를 새로 했기 때문에 배관누수는 절대 아닐 것이라고 말씀하신다. 그런데 어쩌랴 배관에서 누수가 되는 것이 사실이거늘. 결론적으로 이 건물의 누수원인은 우천누수와 배관 누수의 병행이다.

누수가 진행될 때는 누수원인을 정확히 찾아낸 후 수리해야 하는데 많은 건물주들이 시간과 비용을 절감하기 위하여 덧방 위에 덧방을 몇 차례 하는 땜질 방식으로 수리 또는 인테리어를 한다. 그래서 사용하다가 나중에 큰 낭패를 보는 경우가 많다. 이런 경우 세입자라도 완전한 수리를 요청해야 하는데 세입자 역시 영업이익 또는 생활상의 편의를 포기하기가 아까워 땜질 수리만 요청하는 경우가 있는데 절대해서는 안 될 일이다.

위 건물은 내부 배관을 새로 깔고, 건물 1층의 3면을 방수공사한 후 내부에서 인젝션을 발포하여 수리를 하였으며, 입주자는 현재 어려운 시기에도 불구하고 활발하게 영업을 하고 있다.

▲ 코미디 소설가로 활동하는 작가 우희덕의 『캐스팅』     ©남정현 기자

코미디 소설가로 활동하는 작가 우희덕의 신작 『캐스팅』이 출간됐다. 2018년 『러블로그』로 세계문학상 우수상을 수상하며 ‘코미디 장르소설의 새로운 가능성을 보여주었다’고 평가받았던 작가의 두 번째 장편소설이다. 『캐스팅』을 통해 작가는 도시에서 사라져 가는 것들을 반추한다. 기존의 마니아적인 코미디에 현실감각을 더해 희극적이면서도 진중하게 코미디 문학의 지경을 확장한다.

지상파 방송사에서 쫓겨날 위기에 처한 모진수 피디. 이름처럼 모진 수모를 겪으며 살아간다. 징계 누적으로 업무에서 배제된 그는 뉴미디어개발팀이라는 실체 없는 유령 부서에 배정되어 창고로 쓰이고 있는 지하 스튜디오에 격리된다. 모 피디는 그곳에서 징계 전력이 가장 많고, 독립성과 개성이 가장 강한 피디를 만난다. 달리 말해 동료들도 포기한 피디 선배와 일하게 된다. 경력과 무관하게 간부들로부터 오디오 팟캐스트를 만들라는 지시를 받는다.

더 이상 물러날 곳이 없는 상황. 방송 정상화, 부적격 방송 인력 퇴출이라는 구호와 맞물려 문제의 피디 두 사람과 그들을 내보내려는 간부들의 생존 게임이 시작된다. 부조리극 무대 같은 열악한 제작 환경을 뒤로하고 모 피디는 팟캐스트 제작진과 출연자를 구하기 위해 거리로 나선다. 이 캐스팅에 그의 모든 것이 달렸다.

"감옥 같은 직장 세계 그 지하에는 작은 빛도 들어오 지 않았고, 내부 조명은 시간이 지날수록 희미해졌다. 바퀴벌레가 기어다닌다면 영화 <빠삐용>의 한 장면을 재현할 수 있었는데, 불행 중 다행으로 바퀴벌레는 돌아다니지 않았다. 죽어 있는 바퀴벌레만 있었다. "(본문 63쪽)

이토록 무해한 유머가 또 있었던가? 비하와 비아냥이 아니면 사람을 웃길 수 없는 듯, 자극적인 코미디가 넘쳐 나는 현실에서 이 소설은 특유의 언어유희로 심심한 위로와 위트를 전한다. 언뜻 봐서는 보이지 않는 곳에 웃음 코드를 숨긴 채 시치미를 떼고 이야기를 전개한다. 단순히 웃기려는 것을 넘어 인간 본성과 사회 모순을 예리하게 들춘다.

『캐스팅』의 코믹적인 문장과 장면은 마지막 반전을 향한 치밀한 단계들이었다는 데서 전작 『러블로그』와 맥이 같다. 그러나 이번 소설이 주는 페이소스는 그 이상이다. 작가가 주조한 이야기는 이전보다 더욱 깊은 곳을 노린다. 작가의 강력한 메시지는 소설 말미 펼쳐놓은 모든 퍼즐이 맞춰질 때 오롯이 드러난다. 진실은 현상 이면에 있다.

이 소설의 제목이자 줄거리를 이끌어가는 키워드인 ‘캐스팅’은 다의적 의미를 내포한다. 이야기의 줄기인 팟캐스트 방송과 이를 위한 섭외 작업, 또 무엇을 던진다는 의미를 갖고 있다. 그 무엇은 다름 아닌 자기 자신이다. 힘을 가진 이들이 축조한 게임 세계, 운명이라고 믿는 것의 부속물이 되기보다 자신을 던져 자신의 삶을 찾아 가는 것이 이 소설을 관통하는 주제이다.

“숨이 막히지 않아?”

“아니, 심장이 뛰어!”

멈추지 않는 그녀의 두 발과 거친 숨결이 말했다. 성취가 아니라 상처일지라도 안고 가겠다고. 운명의 부속물이 아니라 운명이 되겠다고. (본문 201쪽)

『캐스팅』 1장의 제목인 ‘리와인드’에서 보듯, 작가는 소설 곳곳에서 이야기를 시간의 역순으로 배치했다. 삶이 우리를 캐스팅하기 위해 우리는 잃어버린 시간을 찾아야만 한다. 그것은 기억을 환기시키는 마들렌의 향기처럼, 현실을 거슬러 올라가야 찾을 수 있다. 막연한 과거로의 회귀가 아닌, 우리가 놓치고 있는 것들을 돌아봐야 만날 수 있다. 우리는 동시대를 살며 동시에 많은 것을 잃고 있다.

"사무실 책상 위에 읽다 만 마르셀 프루스트의 책이 놓여 있었다. 『잃어버린 시간을 찾아서』.시간의 흐름이 무색하게 같은 부분만 돌고 돌았다. 구겨졌다 펴졌다를 반복하는 너절한 페이지에 멈춰 있었다. 그곳에 내가 있었다. 자의식의 과잉이 생각을 원점으로 되돌렸다. 힘이 들어가는데 겉돌았다. 치열하게 살수록, 삶 속으로 깊이 들어갈수록 삶에서 멀어졌다. 정신없이 일하는데도 본질과 멀어지는 느낌, 바쁘게 하루를 보내면서도 혼자 정체된 기분이 일상을 지배했다. "(본문 68쪽)

거리에서 물건을 파는 정체불명의 노인, 도시에서 사라진 맛을 간직한 국숫집 아주머니, 근로기준법을 준수하는 인력사무소 소장, 대중의 시야에서 이탈한 톱스타, 언더그라운드에서 활동하는 이들까지. 소설에 등장하는 인물들은 삶을 유예하지 않고 자신의 삶을 정면으로 바라본다. 또한 저마다의 방식과 형태로 모 피디가 성장하는 데 관여한다. 그 끝에 캐스팅하는 한 사람이 있다. 자신의 꿈을 남을 위해 쓰는 사람들이 만나 결국 서로가 서로의 꿈을 이루어준다.

저자소개

1979년 서울 출생으로, 숭실대학교 영어영문학과와 서강대학교 언론대학원을 졸업했다. 대학에서 15년 동안 일하며 퇴사 전까지 13년간 홍보 업무를 담당했다. 장편소설 『러블로그』로 제14회 세계문학상 우수상을 수상하며 작품 활동을 시작했고, 문화체육관광부 발행 정책주간지 『공감』에 <우희덕의 코미디 로드>, <우희덕의 제주 표류기>를 연재했다. 이른바 문단에서 코미디 소설가로 활동하는 작가는 그가 유일하다.

추천의 글

덴마크 영화 <어나더 라운드>는 ‘혈중 알코올 농도 0.05%를 유지하면 더 창의적이고, 더 활발해지고, 더 행복해진다’는 가설을 다룬다. 위 가설에 알코올 대신 코미디를 넣어보자. 무겁고 진지한 문학이 주류를 이루는 문단에 코미디 장르라는 새 지평을 연 첫 장편 『러블로그』는 바로 그 가설을 증명하기 위한 첫 번째 실험이었다. 신약 개발을 위한 임상이 최소 3상을 거쳐야 하듯 이제 작가는 두 번째 장편 『캐스팅』을 내놓고 2상을 준비하고 있다. 영화가, 소설이 제시한 가설이 과연 맞는 것일까, 라고 어리석은 질문은 던지지 말자. 그저 작가가 전하는 진심에 흠뻑 취하면 그만이다. 그러고 나면 누구나 ‘더 창의적이고, 더 활발해지고, 더 행복해진’ 자신을 불현듯 발견할 수 있을 것이다. (김연기 한겨레 기자)

나는 누구보다 이번 작품을 기다려왔다고 자부할 수 있다. 과거 작가와 함께 먹었던 매운 음식(인도 특파원으로 일하다가 귀국한 내게도 매웠다)이나 독주처럼 자극적인 코미디를 기대해 온 내게 『캐스팅』은 반전의 연속이다. 희극적이면서도 진중하고, 무거운 주제를 논하면서도 가볍다. 작가가 바라보는 사회상과 관계성의 문제가 미묘한 결에 따라 묘파되어 있다. (김종수 KBS 기자)

“우리는 비극에 캐스팅된 건가요?” 텍스트에서 진실을 드러내려면 거짓말을 해야 하듯이, 희극은 현실이란 비극을 배경으로 둘 때만 드러난다. 문단 유일의 코미디 소설가가 빛나는 이유는 바로 이 비극 같은 인생을 들여다보는 깊이와 드러내는 방식에 있다. 전작보다 여유가 있고, 센스 넘치는 대화 속에 삶에 대한 깊이를 숨긴 작가의 글이 이 코미디 같은 현실을 비춘다.

(최익환 영화감독, 숭실대학교 예술창작학부 영화예술전공 교수)

교사지만 직장인입니다

▲ 요즘 교사들은 스스로 직장인이라고 소개한다. 엄밀히 말하면 교사도 월급을 받는 직장인임에 틀림이 없다. 그러나 ‘교사이지만, 직장인입니다’라고 고백하는 순간 많은 사람들이 불편함을 내색한다. 교사가 직장인이 되겠다고 하는 것을 ‘이제부터 교육활동에 열심을 내지 않겠다는 날카로운 선언’으로 이해하기 때문이다.  © 남정현 기자

요즘 교사들은 스스로 직장인이라고 소개한다. 엄밀히 말하면 교사도 월급을 받는 직장인임에 틀림이 없다. 그러나 ‘교사이지만, 직장인입니다’라고 고백하는 순간 많은 사람들이 불편함을 내색한다. 교사가 직장인이 되겠다고 하는 것을 ‘이제부터 교육활동에 열심을 내지 않겠다는 날카로운 선언’으로 이해하기 때문이다. 대부분 언제나 조금 더 이해해주고, 조금 더 봉사해주는 ‘교사’에 머물러 주길 바란다.

직장인임을 선포한 교사의 선언은 ‘조용한 퇴사’ 같이 삐딱한 것일 수도 있고, ‘인간 삶의 고찰’ 같은 숭고한 것일 수도 있다. 요즘 교사들은 때로는 삐딱하게 때로는 숭고하게 교실을 지키고 있다. ‘학교 밖 사람들’이 쥐어 주는 손때 묻은 교직관이 아니라 내가 만든, 나만의 교직관을 찾기 위해 매일 치열하다.

이 책은 그렇게 살아가는 교사들의 이야기를 담았다. 그 속에는 교사들의 일상, 수업 이야기, 공문 이야기, 출근을 견뎌내는 삶이 있다. 무엇보다도 사막처럼 황량한 현실 속에서 긍정을 찾아가는 교사들의 목마름이 잘 녹아있다. 교사의 목마름은 그렇게 성실하게 쌓여, 따뜻한 시선이 되었다. 그리고 책에는 이렇게 담아내고 있다.

세상에 가장 어려운 일이 모두를 만족시키는 일이라고 하지 않았던가? 그런데 우리는 그 무모한 일에 불평 없이 뛰어든다. 매년 언제 끝날지도 모르는 그 작업 앞에 무식하리만큼 진심을 담는다. (1부 선생님의 일상 P47)

과연 이 아이들이 2022년 지구에 존재하는 열한 살 아이들이 맞는가 싶었다. 나의 미소와 눈물에 그저 하루가 행복한 저 아이들의 마음 속에는 과연 무엇이 있을까? 그 끝을 도무지 짐작할 수가 없다. 그저 경이롭고 사랑스럽다. (2부 수업과 공문사이 P109)

여러 가지 현실로 비추어 볼 때 지금 대한민국의 ‘교육’은 미니 트럭에 실려 가고 있다는 생각이 든다. 안타깝지만 미니 트럭 속에 얼마나 반짝이는 것들이 들어 있는지, 누군가는 궁금해 하고 누군가는 잊지 말았으면 좋겠다. (3부 하루도 쉬운 날이 없는 교사들 P123)

사실, 교직은 언제나 깔아주는 직업이다. 그러나 교직에 들어서서 바로 ‘깔아줄 결심’을 가질 수 있는 교사는 많지 않다. 어떤 날은 자의로 깔아주고, 어떤 날은 타의로 깔아주게 된다. 언제나 보람찬 하루하루는 아니다. 분명 힘들고 외롭고 어려운 시간이 있다. 그 시간들이 켜켜이 쌓이다 보면 기꺼이 ‘깔아줄 결심’이 생기는 날이 온다. (4부 오늘도 힘껏 출근하기로 했다. P194)

지극히 개인적인 경험이지만 SNS 공유를 통해 많은 교사들로 부터 공감을 얻었다. 매일 정신없지만 때로는 느슨한 관계로 살아가는 교사들에게 글로서 따뜻한 온기를 나누어주고 공감해주며 다시 글을 쓸 힘과 행복하게 출근하는 힘을 얻고 있다.

    저자 : 유영미

유영미 선생님은 19년차 초등교사다. 현재는 경기 안산시 안산석수초등학교에서 아이들이 가지고 있는 말랑말랑한 마음을 발견하고 꺼내는 일에 힘을 쏟는 교사입니다. 금요일 하교할 때 “내일도 학교 올래요!”라고 외치는 아이들의 인사말을 가장 좋아한다. 초임교사부터 19년 동안 ‘교육과정 문해력’에 꾸준히 관심을 갖고 지금도 계속 성장하는 교사가 되기 위해 노력하고 있습니다. 유영미 선생님의 책은 소통하고 성장하는 교사의 이야기를 나누는 공간입니다.

(lovelyu219@naver.com)

왕따, 스따

▲ 난 조금은 남달랐다. 어쩌면 남다르고 싶었던 것인지도 모르겠다. 아니 어쩔 수 없이 남달라졌는지도 모르겠다. 무엇이 먼저인지는 헷갈린다. (본문 내용 중)

난 조금은 남달랐다. 어쩌면 남다르고 싶었던 것인지도 모르겠다. 아니 어쩔 수 없이 남달라졌는지도 모르겠다. 무엇이 먼저인지는 헷갈린다.

그리고 난 왕따였다. 그렇다고 따돌림을 당한 것이 아니라 완전히 스스로 자발적인 경우였다. 우스갯소리로 신조어처럼 요즘에는 ‘스따’라고도 부른다. 아이러니하지만 그런 와중에 난 또 다른 왕따의 가해자이기도 했다. 이건 또 무슨 해괴망측한 소리인가 하겠다.

학창시절 나는 학우들과 잘 어울려 지냈던 편이었다. 표면적으로는 말이다. 하지만 속까지 어울리진 못했던 것 같다. 집에 오면 늘 혼자라는 생각을 했기 때문이다. 그러나 그것이 불편하거나 힘들지 않았다.

정확히 몇 학년이었는지는 기억나진 않는다. 중학교 다니던 무렵, 우리 반 아이들 중 어떤 혀가 짧고 자신의 눈썹을 뽑는 습관을 가진 아이가 있었다. 다른 아이들은 이 친구를 놀리고 못살게 굴었다. 물론 나는 폭력을 행사하거나 해를 끼치진 않았지만 옆에서 덩달아 놀리긴 했었다. 이 기억이 아직도 잊혀지지 않는 것은 내심 미안한 마음이 있었기 때문일거다. 아. 맞다, 그 친구의 이름은 유진이었다. 유진이는 늘 책을 끼고 살았다. 아마도 또래랑 잘 어울리지 못하니 책과 친해졌던 모양이다.

그리고 기억에서 희미해진 무렵 동창모임에서 얼핏 전해 듣기론 유진이는 책을 많이 읽어서일까 공부를 잘해서 ‘의사’가 되었다고 했다. 흔히 인식되는 사회적 성공의 기준으로 생각해 본다면 사실 유진이는 결코 무리에서 도태될 만한 아이가 아니라 오히려 나보다, 아니 우리보다는 훨씬 뛰어난 아이였던 것이다.

그 때 놀려댔던 나를 포함한 아이들은 아마도 다름이 불편했나보다. 마치 무리 생활을 하는 동물들이 부상당한 개체를 위험 요소라 생각해서 무리에서 도태시키듯이, 어쩌면 태고 적부터 가지고 온 어떤 유전적 기억이 우리에게 있었던 건 아니었을까? 라고 미안한 마음으로 상상의 나래를 펼쳐 본다.

오늘 문득 기억 속에서 외로워보였던 유진이가 생각났던 것은 많이 늦었지만 마음속으로 사과를 하고 싶었던 건 아닐까? 어린 시절 상처일 수도 있었을 텐데 누구보다 잘 성장하여 선망의 대상인 의사가 된 유진, 지금은 연락조차 안되지만 그래도 내 기억 속 어린 유진이에게 미안했다는 말과 잘 자란 것에 아낌없는 칭찬을 해주고 싶다.

▲ 하남 검단산 

가을바람을 사랑하며

가을 감성을 듬뿍 담은 야생화들이 작은 꽃잎으로 허밍하는 계절이 왔다. 이른 아침 창문을 열면 밖에서 기다리던 찬바람이 순식간에 내 품으로 와락 들어온다. 따사로운 오렌지빛 햇살은 바람을 몰고 다니며 산마루에 휘장처럼 둘러쳐 빛난다. 어디에서나 가던 길을 멈추고 하늘을 올려다보면 높은 하늘이 위대하게 펼쳐져 있다. 달빛이 아리도록 그윽하다.

춥지도 않고 덥지도 않아 어떤 일을 해도 감동이 되는 화창한 날씨에 지인들과 함께 하남에 있는 검단산에 갔다. 높이는 657m인데 가파른 돌계단이 심심찮게 나와 쉽지 않은 코스였다. 아름드리나무와 노송들 사잇길로 쉬엄쉬엄 능선을 따라 올라갔다. 산세가 곱고 아기자기한 산등성이들이 많아 등산하기 좋은 산이었다. 가만히 손을 뻗으면 짙푸른 나무들과 손을 맞잡을 수 있다는 것만으로도 마음이 넉넉해지고 힐링이 되는 것 같았다. 행여 내 어깨에 가라앉은 일상의 먼지가 스스로 털리는 느낌이 들어 저절로 자연에 감사함이 들었다.

우리 일행은 쉬어가기 좋은 약수터 앞에서 물과 간식을 먹으며 땀을 식히기로 했다. 소풍 온 아이들처럼 목소리를 높이며 각자 준비해 온 도시락을 펼쳐 놓았다. 어느새 즉석 식탁이 차려지고 과일, 삶은 고구마, 견과류, 김밥 등 다양한 음식이 쏟아져 나왔다. 바스락바스락 배낭을 헤치며 간식 꺼내는 소리, 물 마시는 소리, 자리를 좁혀 앉느라 엉덩이 걸음으로 다가오는 소리, 왁자지껄 떠드는 소리 등 한껏 신나는 이 순간을 플로피 디스켓에 저장해 두고 싶다는 생각이 스쳐 갔다.

숨이 헉헉 막히는 마지막 깔딱고개, 돌계단을 다 올라가니 검단산 정상에 도착했다. 시원하게 내려다보이는 팔당댐과 서울 근교의 풍경이 눈앞에 펼쳐졌다. 정상에서 맞이하는 바람은 절친같이 편하고 달콤하다. 순식간에 피로를 녹여주는 묘약 같기도 하다. 산 정상에 서면 무작정 에너지가 샘솟는다. 후들거렸던 다리에 힘이 다시 생겨 마치 못할 것이 없을 것 같은 자신감도 불끈 든다. 이런 마법에 중독될 수도 있을 것 같다.

자연을 닮아 순수한 사람들, 소나무처럼 듬직한 사람들, 결이 고와 곁에 있으면 함께 따뜻해지는 사람들과 산행하는 하루가 내겐 소중하다. 

▲ 하남 검단산, 높이 657m, 시원하게 내려다보이는 팔당댐과 서울 근교의 풍경

▲ 캘리그라피 by KOO

비가 오면 마냥 쳐지고 우울한 것만은 아니다. 단지 그 감정이 기억 속에서 짙게 드리워져 강렬할 뿐, 매 번 비가 감정을 가라앉히는 것은 아니었다.

도리어 비가 오는 날이 포근하게 여겨지기도 했다. 비 내리는 소리, 요즘 말로 ASMR의 효과인지 몰라도 '타닥타닥' 떨어지는 빗방울 소리가 온통 나를 감싼듯하여 포근함이 느껴진다. 부모님은 직장에 나가시고 나 혼자 있노라면 동네마저 조용해지고 내 귓가엔 빗소리만 가득하다. '타닥타닥', '투둑', '투둑' 박자는 정박이다가 갑자기 나뭇잎에 고인 빗물이 떨어지면 엇박자로 '우두두두'... ...

특히 내 몸집보다 커 보이는 우산을 어깨에 받혀들고 밖을 나서면, 우산 위로 떨어지는 우두둑 소리와 커다랗게 머리를 감싸는 우산의 형태는 마치 걸어 다니는 아지트로 만들어 낸다. 나만의 격리된 이 공간.

태풍이 온 후 빗줄기가 조금은 가라앉은 어느 날이었다. 그 당시엔 동네에 아이들이 꽤 많았었기 때문에 언제나 북적였던 놀이터는 텅 비어서 내 차지가 되었다. 몸집이 작아 늘 순서에 밀렸었던 놀이기구들이 그 땐 모두 내 차지가 되는 것이다. 물론 비가 와서 타지는 못하지만 마음가득 내 차지가 된 것 같아 좋았다.

나는 흙을 파서 물길을 내며 혼자 노는 걸 즐겼다. 그런 날이면 희한하게도 나와 비슷한 족속의 아이들 한둘씩은 꼭 있었다. 우린 떨어진 채로 각자 놀고 있었지만 왠지 모를 동질감에 안도감이 들기도 했다.

한참 물길을 만들다 보면 서로의 물길이 중간에서 만난다. 그러면 우리는 그저 쓰윽 웃으며 물길내기를 마무리하고 서로 작은 끄덕임으로 알 듯 모를 듯한 연대감을 느끼며 각자의 집으로 돌아갔다.

떨어지는 빗소리에 연한 미소 지으며......

▲ 모델 이윤석, 라바 연예인야구단

윤석아, 2kg 더 빼자

모델 이윤석을 제대로 알게 된 것은 내가 야당동으로 이사 오면서부터다. 시원시원하게 큰 키에 눈 코 입 모두 선명하다. 게다가 풍성한 그의 머리칼은 애쉬그레이로 물들여 발랄함이 돋보인다. 바람 부는 날에는 마치 플로리다의 야자수같이 흘러내린 앞머리를 짓궂게 쓸어 올리는 버릇이 있다.

나는 그를 미스터 야구맨이라고 부른다. 그의 일정표에는 야구경기와 야구연습장 가는 일정으로 빽빽하다. 연예인야구단부터 네댓 개의 야구단에 입단해 있고, 본인이 야구 감독으로도 활동한다. 그가 집념을 가지고 외치는 말은 ‘연습’ ‘연습’ ‘연습’이다. 피칭연습, 배팅연습, 달리기, 체력단련 등 일주일의 6일을 야구장에서 저녁 시간을 보낸다.

취미로 하는 운동을 그렇게 격렬히 하는 모습을 보면 가끔 발레리나 강수진씨가 떠오른다. 토슈즈를 신고 발끝으로 서서 춤을 추는 그녀의 아름다운 작품 뒤에는 우리가 잘 몰랐던 그녀의 성치 않은 두 발이 있었다. 그래서 그녀의 무대가 더 감동적이었던 것 같다. 어쩌면 이윤석의 손도 그와 비슷한 상황인 듯하다. 어느 날 그가 야구공을 가져와 던지는 자세를 취하며 “야구공의 실밥을 강하게 찍듯이 손톱과 손가락 부분에 힘을 주어 던져야 한다”라며 실제 연습하는 모습을 보여줬다. 이렇게 무한 반복으로 생긴 그의 손끝 굳은살은 날카로운 것에 찔려도 아프지 않다고 자랑했다.

최근 그는 운동하면서 한 영화감독으로부터 기분 좋은 제안을 하나 받았다고 한다. 무뚝뚝한 감독님은 갑자기 작품을 같이 해보자면서 “윤석아, 2kg 더 빼자”라고 했단다. 그는 이미 윤석의 스틸 사진을 여러 장 받아 갔다고 한다. 그 날부터 윤석은 식단을 조절하고 세심한 운동을 하며 사용하는 화장품의 종류가 두 배나 늘었다고 한다. 얼핏 봐도 여성들이 쓰는 화장품의 수보다 많아 보인다. 평소에는 개구쟁이처럼 행동하며 입담도 좋아 주변 사람들을 재밌게 해준다. 얼마 전에 방종한 tvN 드라마 우리들의 블루스에서 동석역으로 나온 이병헌이 장터에서 꽃무늬 몸빼바지를 파는 장면이 있는데, 윤석은 그것을 아주 실감 나게 흉내 냈다. 이럴 때 그의 똘끼는 제대로 발휘한다.

이윤석이 자세를 고쳐 앉으며 패션디자이너 故앙드레김 선생님과 작품을 할 때 있었던 이야기를 들려줬다. 모델들이 각자 정해진 앙드레김의 우아한 옷을 입고 리허설 하는 중에 “얘! 기집애야 넌 왜 그렇게 걷니?” 하며 버럭 소리를 지르시며 매서운 눈빛으로 윤석을 쏘아보셨다고 한다. 연습이라 생각하고 기본 동선에 따라 캐주얼하게 워킹하는 것을 나무라시는 것이었다. 선생님은 카메라 리허설도 실제 진행하는 쇼처럼 완벽하게 해야 한다는 의지가 있는 분이셨다고 한다. 앙드레김은 남성한테도 기집애라는 단어를 자주 쓰신다고 했다. 갈맷빛으로 물든 나무들이 시원하게 보이는 사무실에서 재미있는 에피소드는 이어졌다.

야당마을에 사는 모델 이윤석은 나의 이웃이다.

나는 그를 조용히 추앙하며 응원하는 팬이다.

▲ 라바 연예인야구단은 지난 6월에 경향신문과 함께 하는 사회인 야구대회 결승전에서 우승컵을 차지했다.

▲ 김해의생명산업진흥원(원장 홍성옥)에서 메타버스 관련 ‘세상을 바꾸는 메타버스’를 출간했다.

김해의생명산업진흥원(원장 홍성옥)에서 메타버스 관련 ‘세상을 바꾸는 메타버스’를 출간했다. 최근 메타버스가 세간의 화두로 떠오르면서 업무에 적용시키기 위해서 한국메타버스연구원 사람들이 공동 집필에 참여했다.

‘창업이 메타버스를 만났을 때’라는 주제로 책 내용을 집필했으며, 메타버스의 이론과 실습을 총망라한 책으로써 이 책 한권이면 메타버스에 대한 궁금증을 해소할 수 있을 것으로 보인다.

심규진 창업지원팀장이 집필한 파트에는 MZ세대와 메타버스, 메타버스 유형, 창업생태계와 메타버스, 메타버스를 활용한 교육과정 모형 제안 등의 내용을 포함하고 있으며 에필로그에는 ‘김해시를 대한민국 최고 메타버스 도시로 만들 것이다’라고 밝히고 있다.

한편, 내년 초 김해창업카페에서 ‘로컬 청년창업의 새로운 기회, 메타버스’라는 주제로 출간강연회 개최 및 메타버스 전문가 양성과정 교육계획을 발표할 예정이다.

나는 메타버스를 통해 새로운 미래를 본다

▲ (사진제공=Pixabay.com)

“메타버스가 요즘 유행하던데, 그럼 나는 메타기차 할래. 하하하!”

얼마 전 모임에서 누군가 농담을 한다고 던진 그 말에 나는 쓴웃음을 지었다. 지금은 이러한 아재 개그를 할 때가 아니라 한시라도 빨리 메타버스의 개념을 익히고, 이를 나의 업(業)에 적용하는 것은 물론 사명감을 가지고 전파를 주변에 해야 하기 때문이다. 더욱이 창업계에 종사하는 사람이라면 무조건!

코로나19 사태로 세상은 빠르게 변화하고 있고 여기에는 새로운 미래가 펼쳐지고 있다. 이 미래에 동참하는 것은 선택이 아니라 필수이다. 즉, 세상은 메타버스에 참여하는 자와 여전히 현실세계에만 머물고 있는 자로 구분될 것이다. 그래서 필자 또한 메타버스에 대한 개념 학습은 물론 전 세계인들이 참여하고 있는 플랫폼에 탑승하여 나만의 공간을 빌드잇(build it)하고 현금 투자도 서슴지 않는다. 내가 메타버스를 통해 새로운 미래를 볼 수 있다고 생각하는 이유는 두 가지이다.

첫째, 사회적 소통의 새로운 패러다임을 제시했기 때문이다.다가오는 위드코로나(With Corona) 시대에 우리에게는 새로운 소통 공간이 필요하다. 코로나19의 심각성과 상관없이 우리는 회의를 해야 하며 친목을 도모해야 하고 새로운 만남을 이어가야 한다. 메타버스는 이것을 가능하게 해주며 학교가 폐쇄되어 학생들이 등교하지 못하는 상황에서도 교실맵을 통해 친구들의 근황을 물을 수 있게 되었다. 이 얼마나 혁신적이고 유용한가. 하지만 메타버스에 대한 개념 이해 없이는 활용이 불가능하니 지금이라도 당장 학습해 보는 게 어떨까.

둘째, 모든 영역에 빠르게 접목되고 있기 때문이다.제페토 사용자 2만명 시대. 이제는 대학교 입학식도 대기업 신입사원 교육도 메타버스로 진행하는 것이 낯설지 않다. 내가 속한 지역에서는 코로나 시대에 200명이 넘게 참가하는 페스티벌을 개최한단다. 물론 메타버스로 말이다. 부동산 플랫폼을 운영하고 있는 직방(대표 안성우)은 아예 오프라인 사무실을 폐쇄하고 메타폴리스라는 가상공간을 건설하여 회사를 운영하고 있다고 하니 그 다음에 벌어질 일은 상상조차 되지 않는다.

나 또한 시대적 흐름에 발맞추어 박사전공인 교육공학과 접목하여 논문 주제를 정해보았다. 「비대면 시대 콘텐츠기업 투자유치를 위한 교육과정 개발 – 메타버스(metaverse) 게더타운을 중심으로 -」 다가오는 변화를 멀뚱멀뚱 쳐다 만 보다가는 낙오하는 것은 시간문제다. 우리 다 함께 세상을 바꾸는 공간, 메타버스의 세계로 뛰어들어보자. 새로운 세상이 열릴 것이다.

돈과 놀이가 만난 축제, ‘오징어게임’

▲ 오징어 게임(넷플릭스 웹드라마) 포스터

메를로퐁티(1908~1961)는 무엇을 현상(phénomène)하느냐에 따라서 다른 삶을 살게 된다고 주창했다. 그에 따르면 객관적 실체는 항상 그 자리에 있지만, 우리는, 정확히 내 몸은, 선택적(주관적)으로 실체를 경험하게 된다.

우리는 일상에서 종종 부자를 만나고 거의 매일 돈을 접하면서 그것들에 무감각해졌다. 단지 ‘그렇구나’ ‘우아~’ ‘부럽다’ 딱 이 정도가 일반적인 반응이다. 그 이유는 명확하다. 우리는 그들과 같이 될 수 없고, 그 돈은 내 돈이 아니기 때문이다.

하지만 내 모든 빚을 탕감할 수 있는 기회가 생긴다면,

일생에 딱 한 번, 나도 만약 부자가 될 수 있다면,

내가 만약 465억 원을 가질 수 있다면,

우리의 지향성(intention)은 오징어게임으로 눈을 돌릴 수밖에 없다. 단순하지만 살벌한 게임 너머로 보이는 환상을 실재(reality)로 경험하고 있다. 그래서 지금 전 세계는 단순히 넷플릭스라는 미디어를 눈으로 보는 것이 아니라 너도 나도 이정재(성기훈 役)가 되어 게임에 참여하고 있는 것이다.

전 세계인의 관심사인 돈이 한국의 단순한 전통 놀이를 만나 축제가 되었다. 이 축제에 참여하고 싶은, 나를 포함한 수많은 오징어들이 오늘도 환상을 실재로 경험하며 살벌한 재미에 감탄하고 있다. 다가오는 오징어게임 시즌2의 개막 또한 우리의 현상을 자극할 수 있는지 귀추가 주목된다.

▲ '개미인간' by 심규진

세 아이 아빠가 글을 썼다. 써놓은 글은 머리, 가슴, 그리고 꿈과 관련된 글로서 거울 속에 비친 자신의 모습이 개미처럼 보였다고 한다. 그래서 「개미 인간」 이라는 책이 탄생했다. 또한 가족의 일원으로서 부부가 함께 기획하고 써내려간 책이기에 더욱 특별하다.

대한민국 출산율은 전 세계에서 꼴찌라고 하지만 이들 부부의 삶을 향한 열정은 그야말로 1등이다. 요즘 시대에 세 아이를 키우겠다는 의지만 봐도 말이다. 직장인으로서의 애환과 가장으로서의 책임감. 그리고 가슴 깊숙이 숨겨둔 아빠의 꿈까지 들여다 볼 수 있는 것은 물론 저자가 작가가 될 수 있었던 노하우까지 담았다. 이 세상 모든 직장인, 육아 패밀리를 위한 에세이집 《개미인간》을 통해 우리의 삶이 변화하는 경험을 기대해본다. 그리고 이 에세이 글로 직접 들어가 본다.

“불러도 메아리치지 않는 꿈. 산소 호흡기로 작가의 꿈을 소생시키고 싶었지만 마음뿐이었다. 차라리 라면을 끓이고 국물을 한술 뜨는 그 순간이 내게는 꿈이었다. 잠자리에 들 때쯤 배 속에서 한껏 불어버린 면발이 주는 포만감. 그리고 눈을 감고 떠나는 정처 없는 여행은 내가 이룰 수 있는 현실적인 꿈이었다.” (「개미 인간」 中) 131p

“처음으로 원고지 50장 분량의 단편 소설을 써보았다. 늘 A4 1장 수준의 글만 쓰다가 7, 8장 수준의 글을 써낸 것이다. 개인적으로는 장대한 발전이었다. 한 편, 두 편 생각나는 대로 썼던 글이 29편이 되었다. 소설도 아니고 에세이도 아니었다. 사람들은 이런 걸 두고 자전적 소설이라고 한단다.” (「개미 인간」 中) 168p

저자 소개/ 심규진 작가의 변

학창 시절 국어 시간이 즐거웠고, 작가가 되기로 마음먹었습니다. 하지만 문학에도 정답이 있다는 가르침에 충격을 받았습니다. 국어를 전공해서는 밥벌이를 할 수 없다는 주변 사람들의 말에 또 한 번 충격 받았습니다. 그렇게 적당히 타협해서 회사원이 되었습니다. 벌써 11년이 지났습니다.

여전히 채워지지 않는 ‘무엇’ 때문에 공부를 계속하고 있습니다. 경영학, 정치학, 평생교육학, 심리학을 전공했고, 지금은 교육공학을 공부하다가 잠시 쉬고 있습니다. 공부하면 할수록 오히려 모르는 것이 더 많아졌습니다. 그래서 어느 순간부터 제 안에 있는 것들을 쓰기 시작했습니다. 그것은 글이 되어 제 삶을 위로해 주었습니다. 이제는 제 글이 살면서 한 번도 만나 본 적 없는 그 누군가를 위로해 주었으면 하는 욕심이 있습니다. 그 욕심을 품고 오늘도 글을 씁니다. 《어른 동화》, 《상처 받고 싶지 않은 내일》을 썼고 《개미인간》을 펴냅니다.

어떤가요, 그댄?

▲ 같이 살아도 해갈되지 않던 목마름. 이런 갈증이 영원하길 바랐으나 첫 아이가 선물처럼 태어나고 루 살로메는 다시 내 마음속 깊이 가라앉아 버렸다. (칼럼 내용 중)

내 앞자리에 누군가 앉았다. 미세한 공기의 흐름, 이어 부스럭거리는 소리. 나는 시험지에 시선을 고정하고 정해진 시간 내에 카다피의 연설을 영어로 옮기는 데 집중했다. 대학원 학비를 보탤 요량으로 파트타임 입사시험을 보는 중이었다. 잠시 후, “사전 좀 빌려주실래요?” 나지막했지만 단단한 목소리, 동시에 시야에 들어온 흰 손가락. 사전을 밀어주며 손가락을 따라 얼굴로 시선을 옮겼다. 그리고 사랑에 빠졌다. 그 찰나의 감정을 사랑 아닌 다른 것으로 명명할 수 없다. 검은 폴라, 흰 얼굴, 무엇보다 눈. 처음 보는 얼굴이지만 낯익은, 낯익지만 새삼스러워 ‘아 저렇게 생겼구나!’ 흘낏 일별이었지만, 아마도 무표정했을 내 시선이었겠지만 시험 보는 내내 난 무중력 상태였다.

이후 몇 번의 우연이 우릴 다시 만나게 했고 100일 동안 매일 만난 뒤 최루가스 매캐한 5월 우린 혼배성사 했다. 당시 오래 사귀던 여자 친구도 있었지만 항상 내 마음속 깊이 들어와 있던, 너무 깊어 잊고 있었던 루 살로메를 만났으니 나로서는 배신도 어쩔 수 없었다. 같이 살아도 해갈되지 않던 목마름. 이런 갈증이 영원하길 바랐으나 첫 아이가 선물처럼 태어나고 루 살로메는 다시 내 마음속 깊이 가라앉아 버렸다. “모든 사랑은 비극에 기초를 두고 있다.” 루 살로메의 냉철한 목소리가 안녕을 대신했다. 사랑의 자리에 일상이 들앉은 것이다. 그래도 여전히 사랑한다 했지만 떨림이 사라진 사랑이었다. 하기야 안정된 일상이 아니면 아이는 누가 키우겠냐만.

어쩌면 우린 아무도 사랑하지 못하는지도 모른다. 구체적인 대상을 사랑하는 것이 아니라 내가 만들어 심어놓은 이미지를 사랑하는 것은 아닐는지. 밀란 쿤데라는 “사랑은 메타포로 시작된다.” 했는데 이미지가 메타포 아니겠는가. 추상적인 이미지는 일상을 팽개치고 사랑할 수 있으나 상대방의 구체적인 날것의 언행은 사랑하기 힘들다. 보이지 않는 이웃은 뜨겁게 사랑하면서도 막상 눈앞에 살아 움직이는 이웃은 사랑하기 힘들다.

너무 비관적인가? 그렇다면 예수가 길게 사랑을 정의한 이유는 무엇일까? “자기의 유익을 구하지 않”는 사랑이 너무 드물어 우리가 따르기엔 잔인한 조건을 늘어놓은 것이 아니었을까? 가끔은 우리 모두 사랑을 사랑하는 것이 아닌지 의구심이 들기도 한다.

하지만 ‘나’라는 테두리를 갖고 살아가는 우리가 내 안의 사랑을 사랑하는 것으로 사랑을 시작하지 않을 도리가 있을까? 흙을 덮고 있는 씨앗 한 톨. 그 작고 단단한 웅크린 원형(原型)에서 사랑은 발아되고 어느 순간 흙을 헤집고 나와 안과 밖을 연결하는 것이다. 햇빛과 바람과 비, 씨앗 속 이미지엔 존재하지 않았던 무수한 조건들을 받아들이지 않는다면 사랑은 설렘으로 확 불타오르다 사그라들 수밖에 없다.

그러니 사랑을 사랑하는 것이 끝나면 그제야 대상을 사랑할 준비가 된 것이다. 떨림이 사라진 곳에서 진정 사랑은 다른 모습으로 자라는 것이다. 하지만 세상에 떨림 없는 과정이 어디 있고 과정 속에 놓여 있지 않은 것이 어디 있으랴. 우리의 인식이 그에 미치지 못할 뿐. “모든 것을 참으며, 모든 것을 믿으며,” 모든 것을 받아들이노라면 그 과정마다 떨림은 증폭되어 우리 인식 안에 들어오지 않을까? 그러면 사랑은 먼 훗날 짙은 그늘 드리운 커다란 나무 되어 많은 것들이 그에 기댈 수 있겠지.

이를 사랑이라 이름할 수 있을까? 빠르고 얕은 계곡물같이 시끄러운 우리들의 사랑이 커다랗게 뿌리 내린 나무를 사랑이라 부를 수 있을까? 사랑이 메말라도 일상의 관성이 우리의 촉감을 무디게 하고 약삭빠른 셈법으로 시든 사랑을 못 본 체한다. 정(情)이라 달리 부르며 자위하기도 한다. 스스로 사랑의 범주를 축소시키며 형편없이 쪼그라든 우리의 사랑법을 변호한다.

이제 사랑하지 않음을 정(情)이라 부르지 말아야 한다. 그래야 정은 다시 사랑이 된다. 사랑이 나의 이미지에서 시작되었으니 이미지의 변형을 받아들이려면 나의 테두리를 넓혀 있는 그대로 상대를 바라보아야 하리라. 그렇게 자꾸 경계를 허물다 보면 세상에 사랑이라 이름 붙이지 못할 것이 없을지도 모른다. 모든 것이 사랑이라면 사랑이란 호칭도 쓰임새가 끝날 터이니 이 세상은 사랑만 가득한 채 ‘사랑’의 인식은 없어질 것이다. 돕는다는 의식도 없이 많은 것들에 자리를 내어주는 커다란 나무처럼.

하지만 이제까지의 사변(思辨)도 협소한 내 안의 이미지 아닐까? 얼마 전 실수로 우리 집 통신선을 끊어버린 이웃의 몰상식한 반응에 벌컥 화를 낸 적이 있다. 움찔하며 사과하는 이웃의 표정에서 내가 얻은 것과 잃은 것이 분명해졌다. ‘건드리면 안 될 놈이군.’ 내가 갖게 된 새로운 무기. 그리고 한순간에 다시 쪼그라든 나의 테두리. 쪼그라들긴 한 걸까? 애초부터 확장된 적이 없었던 것은 아니었을까? 이 지점에서 사랑에 대한 나의 되새김은 다시 시작된다. 이렇게 사랑은 거듭 처음으로 돌아가는 일인지도 모른다. 나의 사랑은 이제 막 퍼져 나가는 듯하다가 다시 원위치. 다만 루 살로메는 이제 내 안에 없으니, 그래도 설렘은 시도 때도 없이 돋아 나를 흔들고 있으니 이전보단 좀 나아지려나?

‘어떤가요, 그댄? 당신도 나와 같나요?’ 넬의 소곤거림에 이 저녁 다시 나는 흔들린다. 그 흔들림 속에 많은 얼굴이 스친다. 하나하나 스쳐 가는 얼굴에서 그들을 좋아하는 이유를 떨어낸다. 붉은 노을에 얼굴을 붉히며.

▲ 그 흔들림 속에 많은 얼굴이 스친다. 하나하나 스쳐 가는 얼굴에서 그들을 좋아하는 이유를 떨어낸다. 붉은 노을에 얼굴을 붉히며. (칼럼 내용 중)

메타포(Metaphor)

▲ 훗날 우리 손에 삶의 메타포 하나쯤 들려있겠지. 하나 텃밭 갈무리하다 쥐어 든 돌덩이와 무엇이 다르겠는가. 그저 툭 던져버릴 일이다.

자연과 삶은 아날로그다. 그것을 바라보는 우리 눈길도, 눈길 따라 들어와 번지는 느낌도 나름 아날로그다. 이를 언어로 소통할 수밖에 없다는 게 우리의 생래적 한계. 아무리 정교해도 언어는 디지털이기 때문이다. 그러니 언어가 놓칠 틈새를 메우기 위해 처음부터 인간은 비유를 언어에 끌어들일 수밖에 없었으리라. 비유는 먹물 같아 듬뿍 찍어 화선지에 옮기면 종이 골 따라 퍼지며 틈새를 어느 정도 메워주니까. 내가 메타포를 비유 중 으뜸으로 치는 까닭이 바로 이 번짐의 넓이가 가장 크다는 데 있다. 어쩌면 아담이 최초에 모든 것을 명명(命名)할 때 그가 부른 이름 자체가 메타포였을 지도 모른다. 그렇다면 언어는 메타포로 시작된 것이다.

언어와 삶이 메타포였던 아득한 과거와 달리 요즘 메타포의 영역은 비교할 수 없을 정도로 축소되었다. 신선함을 잃고 죽어버린 메타포 더미 위, 그 협소한 공간에서만 메타포의 흔적을 찾는 우리다. 우리는 여러 가지 이유로 그것이 싫든 좋든 일단 외면하기 힘든 대상을 만나면 오랜 되새김 뒤에 메타포라는 옷을 입힌다. 시시콜콜 설명할 중노동을 피할 수 있고 훨씬 더 강력하게 전달할 수 있기 때문이다. 입 밖에 내뱉는 순간 쾌감이 따르고 온전히 소화해내는 사람을 만나면 짜릿한 감전의 선물을 덤으로 받는다.

메타포가 성공하려면 좀 더 많은 사람이 동의할 수 있어야 한다. 두 대상의 함수가 관련성이 멀수록 효과적이다. 그러나 많은 이들이 잠시 어리둥절한 뒤 ‘아하’ 무릎을 탁 칠 수 있는 독해를 허용해야 한다. 하지만 소수만 경험할 수 있는 것들도 그들 사이에서만 메타포로 기능할 수 있다. 배타적인 메타포는 그래서 사용하는 소수집단 구성원들의 끈끈한 점성을 높여주고 남들은 읽어낼 수 없는 이런 배타성 때문에 그들의 즐거움은 배가 된다. 누군가 연꽃을 가리키고 또 다른 누군가가 그 손가락질에 희미하게 웃는다면 이 또한 고도의 메타포가 될 것이고 두 사람의 희열은 최고조에 이를 것이다. 비록 언어는 증발되어 버렸지만.

시인들이 그렇다. 타고난 능력 탓에 쉬 길어 올렸든 오랜 시간 하나의 경험을 끌어안고 뒤척이다 마침내 깊은 우물에서 끌어 올렸든 그들이 건져 올려 우리에게 늘어놓는 메타포는 쉬 우리의 독해를 허락하지 않는다. 그걸 읽어내고 맞장구치는 독자를 만나면 진정한 만남이 드물어 외로웠던 삶에 순간적이지만 거대한 파동이 일고 자기의 생각을 훌쩍 뛰어넘는 해석엔 말을 아끼며 고개만 주억거린다. 훨씬 커져 되돌아온 메타포에 기쁨과 당혹감이 동시에 찾아 드는 것이다. 자신이 뱉은 것은 이제 자기 것이 아니라 자위하며 더 큰 무엇이 있는 양 묘한 표정을 짓는다. 이때 메타포는 그들만의 유희다. 그래서 시인에게 메타포는 필수적인 소통의 도구, 아니 소통이 아니라 대상을 받아들이고 내놓는 도구다. 독자의 이해는 시인에게 중요하지 않다. 오해도 환영한다. 오해는 메타포를 더 풍요롭게 하기 때문이다.

메타포를 사용하는 것과 읽어내는 것은 다른 즐거움이다. 어차피 메타포는 자기중심적이기 때문이다. 존 던(John Donne)이 사랑을 컴퍼스, 영원히 만날 수 없는 당위, 기울어짐이 완성하는 원으로 노래하고 내가 두 개의 컴퍼스 다리가 만나면 컴퍼스는 더 이상 컴퍼스가 아니라고 읽어내는 것은 같으면서도 다르다. 나는 존 던의 컴퍼스를 점점 더 벌려가며 확장된 원을 그리는 것이다. 존 던의 컴퍼스를 더 벌려 볼까? 사랑의 범주는 점점 더 커지겠지. 그러나 완전히 벌어지면 원을 그리지 못한다. 붙어도 안 되고 너무 벌어져도 안 된다. 사랑은 적당한 거리가 필요한 것이다. 이러니 메타포는 일단 태어나면 성장하는 유기체가 된다.

그러나 메타포의 유통기한은 생각보다 짧다. 삶을 소풍이라 바보같이 웃던 천상병의 메타포는 이제 너무 식상해 메타포로서 생명을 잃었다. 다시 살리려면 좀 격이 떨어져도 살을 입혀야 한다. “도시락 두고 온 소풍.” “사람을 낚는 어부가 되게 하리라.” 예수의 메타포도 마찬가지다. 또한 모든 비유는 위험하다. 도저히 등치시킬 수 없는 것을 포개 놓으니 문제가 발생한다. 의도하고자 하는 것만 뽑아 확대해 놓으니 얼마든지 반박할 수 있다.

아직도 확장성 있는 메타포와 생각을 뒤집어 주는 아이러니에 강하게 끌리지만 요즘 메타포를 벗어나는 곳이 우리 삶의 중요한 전환점이 될 거란 생각도 든다. 중국의 한 선승이 부처는 “서 근의 삼”이라 정의하였는데 부처뿐이겠는가. 삶은 “서 근의 삼.” 삶은 “똥바가지.” 메타포의 가면을 쓰고 메타포를 벗어난다. 쉬 이해할 수 없는 연결. 이해하려 애쓰면 바보. 언어로 붙잡을 수 없어 눈에 들어오는 아무거나 손가락질했을 뿐인데 거기에 시선을 집중한다면 눈뜬장님. 삶에 경계가 있으랴만 헛손질이라도 경계 비슷한 것을 만나 득득 긁으며 살았다면 훗날 우리 손에 삶의 메타포 하나쯤 들려있겠지. 하나 텃밭 갈무리하다 쥐어 든 돌덩이와 무엇이 다르겠는가. 그저 툭 던져버릴 일이다.

옷, 페르소나

▲ 한복을 선택한 이유는 편하기 때문이라 답했지만 한복을 입은 지 10분도 되지 않아 이미 나는 엄청난 불편을 겪고 있었다. 남들의 시선을 아무 해명 없이 감당할 만큼 제멋대로인 나였지만 불편해하는 남들 속에서 나만 편할 만큼 낯 두꺼운 인간은 아니었던 것이다. (칼럼 내용 중)

“무엇을 입을까 염려하지 말라. ······ 몸이 의복보다 중하지 아니하냐.” 오늘 우리에게 예수가 이런 가르침을 준다면 우리는 그를 ‘젊은 꼰대’라 제쳐 두었을 것이다. 그러나 50년대 중후반에 태어나 80년대 초중반 사회인이 된 베이비 부머 세대는 예수의 가르침에 충실했다. 청바지와 미니스커트가 우리 세대의 상징이 되기도 했지만 사실 대부분 옷에 별 신경을 쓰지 않고 살았다.

어린 시절, 우리 집은 특별히 가난했지만 모두 가난했기에 가난을 의식하지 못하고 살았다. 60년대까지 나는 구호품이나 남들이 준 옷을 입었지만 어머니의 손을 거치면 세상에 하나밖에 없는 작품이 되어 또래 중에는 눈에 띄는 옷차림을 하고 있었다. 오래 입어 반들반들해진 털스웨터를 풀어 끓는 물을 담은 주전자와 냄비를 통과하면 다시 살아나던 털실, 새 생명을 얻은 실로 꽃무늬까지 넣어 새 스웨터를 짜던 어머니의 요술은 지금도 생생하다. 헤진 무릎 부분을 오려내고 덧붙인 토끼 두 마리는 아직도 내 속에 살아있다. 그러나 내가 입은 옷을 자랑스럽게 여긴 적은 없다. 어머니가 자랑스러웠을 뿐이다.

70년대 중학생이 되어 처음 옷을 샀다. 그리고 6년 동안 우린 누구나 교복을 입었다. 상의 단추를 두어 개 풀거나 교련복 상의를 빼입는 등 조금이라도 다르게 보이려 애썼지만 무슨 짓을 해도 교복은 교복이었다.

대학을 가고 교복을 벗게 되었지만 크게 달라진 것은 없었다. 옷도 별로 다양하지 않았을 뿐더러 어딜 보아도 모두 후줄근한 고만고만한 차림새였으며 이상하게 70, 80년대엔 어두운 곳이 많아 옷이 눈에 뜨이지 않았다. 어두운 음악다방이나 경양식집, 자욱한 담배 연기 속에 그로테스크한 실루엣으로 앉아 있던 우리에게 옷은 별 의미가 없었다.

80년대 중반 교사가 되고 특별한 고민 없이 그냥 동료들과 비슷한 옷을 입었다. 그러던 어느 날 아침, 회의 시간, 문득 같은 옷은 하나도 없었지만 동료들이 전부 교복을 입고 있는 것으로 보였다. 취향이라든가 경제적 여건이라든가 여러 조건 속에서 우린 옷을 선택하지만 대부분 남들의 시선을 끌지 않고 대중 속에 휩쓸릴 수 있다는 점에서 우린 모두 유니폼을 입고 있는 거나 진배없지 않을까? 학교마다 교복은 다르고 군복도 여러 종류지만 유니폼은 다 같은 상징을 갖는 것처럼 각 계층의 사람들이 다양한 옷을 입지만 모두 우리가 사는 시대가 허용한 범주 안에서 선택한 유니폼이란 생각이 들었다. 그리곤 30년 넘게 살아오면서 내가 입을 옷을 한 번도 선택하지 못했다는 생각이 들었다. 왜 양복을 입어야 하지? 그럼 뭘 입지? 딱 하루 곰곰 생각하다 한복에서 생각이 멈췄다. 다소 국수적인 이유도 있었지만 체구가 작은 나에게 상체와 하체의 구분을 뭉뚱그려줄 수 있는 한복이 좋을 것 같았다. 당시 개량한복이 붐을 일으키고 있었던 상황도 한몫했을 것이다.

처음 짙은 회색의 솜옷을 입고 출근했던 날. 그날의 기억은 지금도 생생하다. 전철 내 옆자리는 한동안 비어있었다. 과천에서 한 아주머니가 앉을 때까지. 나의 과민함 때문이기도 했겠지만 모두 안 보는 척 나를 주시하고 있는 게 틀림없었다. 직장에서도 마찬가지. 별거 아니라는 듯 모두 애써 일상의 평온함을 유지하려 했지만 평소와 달리 나와 동료들의 거리는 전철 속 빈자리만큼 벌어져 있었다. “잘 어울리는데” 어깨를 툭 치며 평소와 다름없이 친근하게 대하는 동료의 목소리도 예전과 다르게 느껴졌던 것은 단지 내 기분 탓이었을까?

교실에 들어선 나를 폭소로 맞이한 아이들만이 자연스러웠다. “그거 왜 입었어요?” “오늘 무슨 날이예요?” “계속 그렇게 입어요. 멋있어요.” 앞으로도 계속 한복만 입을 것이고 오늘이 바로 태어나서 처음 내가 입을 옷을 선택한 날이며 한복을 선택한 이유는 편하기 때문이라 답했지만 한복을 입은 지 10분도 되지 않아 이미 나는 엄청난 불편을 겪고 있었다. 남들의 시선을 아무 해명 없이 감당할 만큼 제멋대로인 나였지만 불편해하는 남들 속에서 나만 편할 만큼 낯 두꺼운 인간은 아니었던 것이다.

그래도 꼬박 2년 동안 그런 불편함을 감수했다. 나의 선택이란 고집도 있었지만 차츰 사람들이 내 옷차림에 보이는 반응을 관찰하는 재미가 불편함을 넘어섰기 때문이었다. 대부분은 피했지만 때로 공격적이기도 한 사람들을 보며 우리가 입는 옷은 단지 가리기 위한 것이 아니라 그 사람을 설명하는 도구라는 것을 매 순간 경험했다. “종교인이세요?” “택견 하세요?” 옷과 관련된 이미지를 궁금해 하는 사람들의 질문 속에서 내가 선택한 옷은 그냥 옷이 아니라 무대의상이란 생각이 들었다. 학년 초에 만나는 학부모들은 거의 모두 날 국어 선생이나 한문 선생으로 생각했다. 난 매일 드러내 놓고 내 삶을 연출한 것이었다.

회의 시간에 다소 공격적인 발언을 하여도 동료들의 반응은 전과 달랐다. 즉각적인 반응을 피했고 반론을 하더라도 다소 조심하는 듯했다. 생전 처음 보는 타인들도 마찬가지였다. 정류장에서 새치기하는 등 공공질서를 어지럽히는 사람을 나도 모르게 제지하고 나서면 다들 일단은 주춤하며 물러섰다. 저 인간은 뭔가 특이하다, 우리랑 다르다는 생경함이 그들을 그렇게 만들었을 것이다. 내가 아니라 내가 입은 옷이 그들을 저지한 것이다.

계속 구입해야 하는 경제적 부담과 어디서나 은근히 집중되는 사람들의 시선 그리고 그들이 느끼는 불편함에 다시 사람들과 같은 옷을 입고 익명의 편안함을 선택했다. 비록 잠깐이지만 내 옷 때문에 불편했을 많은 사람들에게 미안하다. 아무 말 안 했지만 한복 입은 남편이, 아버지가 불편했을지도 모를 가족에게도 미안하다. 지금은 옷장 속에서도 거의 자취를 감춘 한복에게도 미안하다.

이제 나의 옷은 거의 동물의 털 입기 수준으로 진화했다. 문화를 벗어 버리고 털갈이하듯 자연환경에 맞는 옷을 입는 것이 진화와 정반대되는 또 하나의 대척점일지 모르나 이젠 옷에 기호를 입히지 않으니 발전 아니겠는가. 남들이 보면 기가 막힐지 모르지만 20도를 넘나드는 5월의 봄에도 난 아직 고무줄 넣은 두툼한 바지를 입고 있다. 좀 거친 진돗개와 놀려면, 그리고 해가 지면 바로 썰렁해지는 산골 생활을 하려면 이만한 옷도 없다.

시사여생(視死如生)

▲ 원소가 해체되는 화학 작용이든 새로운 차원으로 승화하는 것이든 죽음은 지금 살을 입고 살아가는 우리와는 아무 관계가 없는 것이다. .... 죽음을 두려워하는 문제는 해답이 있는 것이 아니라 문제 자체가 없는 것이다. (칼럼 내용 중)

얼마 전 반가운 이들이 찾아왔다. 1년 만에 보는 얼굴들. 전 직장 동료들이다. 30년 넘게 같이 생활하며 일 때문에 아웅다웅했던 적도 있지만 지금은 서로 다툴 것도, 서운할 것도 없는 친구들이다. 술자리에 둘러앉아 묵혔던 이야기들을 경쟁하듯 풀어냈다. 삶의 방향은 조금씩 달라도 비슷한 고민들. 빈 술병이 늘어나면서 우리는 한 가지 화두에 매달렸다. 죽음. 우리들의 죽음. 그러나 다들 아직은 정상적인 일상을 보내고 있고 내일도 오늘같이 살 거라는 삶의 관성 때문인가 후끈한 우리들의 열기에도 죽음은 저만치 우리들의 이야기를 벗어나 있었다. 죽음은 이미 우리네 삶 속에 들어와 있지만 모두 아직은 살고 싶은 것이다.

뇌졸중으로 쓰러진 아버지는 7년을 고생하다 돌아가셨다. 다시 서기 위해 1년 동안 무진 애를 썼고 희망을 접고 6년을 누워서 보냈다. 누워서 식사하고 볼일 보고 누군가는 꼭 옆에 붙어 시중을 들어야 했지만 모든 수치와 고통은 당신 혼자 감내해야 했다. 20일 넘게 단식하며 그만 끝내겠다는 시도도 두어 번 있었지만 생명의 끈은 질기디 질기고 삶의 바람은 그때마다 다시 돋아나곤 했다. 그런 아버지를 보며 죽음을 기다리는 것도 일이라는 생각이 들었다.

삶과 죽음 사이 그 불투명한 그라데이션을 헤치며 낯선 길로 접어드는 일. 아버지는 그런 중노동을 7년 동안 한 셈이다. 장례를 치르면서 딱 한 번 울었다. 하얗게 누워 마지막 저승길을 준비하는 이는 내 아버지가 틀림없었지만 거기에 내가 알던 아버지는 없었다. 30년 넘게 나를 지켜보며 내가 모르는 나를 보기도 했을 이가 없어진 것이다. 아버지의 부재와 함께 나의 일부분도 없어졌다는 상실감에 염하는 내내 울음을 멈출 수 없었다.

방학이었던 것으로 기억한다. 보충수업을 진행하고 있는데 한 아이가 조심스레 손가락질하는 곳을 보니 그가 서 있었다. 식은땀을 흘리는 창백한 안색도 안색이려니와 전체적인 그의 모습에서 심상치 않은 기운을 느낄 수 있었다. 그렇게 날 찾아와 뒷일을 부탁하고 돌아서는 그의 모습이 마지막이었다. 위암 수술, 항암 치료, 요양원 입원. 그는 자기 모습을 보이기 싫어했다. 어떤 상황인지 모르니 전화도 할 수 없었으나 문자를 주고받으며 제법 많은 이야기를 나눌 수 있었다. ‘앞으로의 삶이 크게 바뀔 것 같지도 않으니 죽어도 괜찮다는 생각이 들어.’ 50대 초반의 가장이 죽음을 앞에 두고 살짝 열어 보인 마음속 한 귀퉁이. 그리고 한 달도 안 돼 그는 죽었다. 그와 나는 동갑내기여서 그랬을까? 그의 죽음은 내가 살아있음을 생생하게 확인시켜 주었으며 언제라도 닥칠 수 있는 나의 죽음을 일깨워 주었다. 대상을 인식할 때 그 대상 속에 내가 있듯 이후 난 늘 죽음과 함께 살았다.

작년 가을 남자 친구와 함께, 또 겨울엔 동기들하고 산골에서 혼자 사는 날 찾아 주었던 아이. 떠날 때마다 슬며시 손 편지를 남기던 그가 지금은 의식 없이 한 달 넘게 병원에 누워있다. 폐쇄성 폐질환으로 응급실에 실려 가고 에크모로 생명을 유지하다 폐 이식수술을 받았다. 그리곤 아직도 깨어나지 못하고 있다. 뇌경색이 급속도로 진행되었다는데 의식을 찾더라도 과거의 그로 돌아올 수 있을지. 언젠가 그는 사는 게 힘들다 했다. 그러나 얼마 전 남긴 편지엔 지금 이대로가 좋다고 했다. 수술받기 전 그가 보낸 문자는 삶의 의지로 가득 차 있었다. 살고 싶다는 말이 죽고 싶다는 말보다 더 절망적이라는 영화 대사가 떠올랐다. 여전히 의식은 없지만 한쪽 팔다리를 조금씩 움직인다는 연락을 받았다. 삶과 죽음의 경계에서 그는 다시 돌아오기 위해 사투를 벌이고 있는 것일 게다. 이제 그만 그가 편안해졌으면 하는 생각이 들다가도 그의 필사적인 발버둥이 어쩌면 우리 모습인 것 같아 저만큼 내 삶에 들어와 있는 죽음을 바라보게 된다. 한때 난 그의 선생이었지만 이젠 그가 나를 가르친다. 옴마니반메훔.

살아오면서 적지 않은 죽음을 보았지만 대부분 어느 날 불쑥 찾아온 죽음의 고지(告知)였다. 앞서 말한 경험들이 나에게 강한 울림으로 다가온 것은 죽음이라는 사건이 아니라 죽어가는 과정이었기 때문이리라. 우리에게 죽음은 삶과의 연계에서만 의미가 있다. 따라서 우리에게 죽음이란 죽어가는 과정이고 그 과정 역시 삶이다. 어느 때보다 강렬한 삶이다. 죽음 이후는 그래서 관심 없다. 어차피 스러질 텐데 왜 생명을 얻어 자연계로 들어왔는지, 그러면서 태어나면 왜 죽기 싫어하는지 그것이 문제일 뿐이다.

어찌 보면 죽음은 우리와 무관하다. 에피쿠로스의 말마따나 살아있을 땐 죽음이 없고 죽을 땐 우리가 없기 때문이다. 그러니 죽음에 대한 두려움은 사실 우리 소관이 아닌 것을 두려워하는 것이다. 한 번도 가보지 않은 길, 앞이 보이지 않은 길에 대한 적대감일지도 모른다. 새 생명이 태어나는 것을 태아의 죽음이라 볼 수도 있다. 어미 자궁 속이 전부이던 태아가 어미를 떠나 세상에 나오는 건 가보지 않은 길에 던져진 것이나 다름없다.

나비에게 애벌레의 기억이 없듯 태어난 아기도 어리둥절 새 세상에 적응하느라 태중의 기억을 놓아 버렸을지도 모른다. 원소가 해체되는 화학 작용이든 새로운 차원으로 승화하는 것이든 죽음은 지금 살을 입고 살아가는 우리와는 아무 관계가 없는 것이다. 우리 일이 아닌 것이다. 죽음을 두려워하는 문제는 해답이 있는 것이 아니라 문제 자체가 없는 것이다.

그러나 우리가 살을 입어 이 세상에 나온 이유는 그 무엇에도 떠넘길 수 없는 우리가 풀어야 할 숙제다. 먹고 살기 바빠 자주 끊어지긴 했지만 20여 년간 고민해온 숙제다. 해 있을 땐 애먼 짓 하며 허송세월 보내다 해 질 녘이 되어서야 초조한 마음으로 숙제를 펼친 요즘이다. 공부하기 위해 지금 이곳에 살고 있다 막연히 생각한 지는 꽤 되었지만 삶은 해석하는 것이 아니라 바꾸는 것이란 생각으로 요즘 바쁘다. 살이 있어야 할 수 있는 공부, 살을 입어야만 고통을, 쾌(快)를 경험할 수 있고 그 경험을 통해 영(靈)이든 뭐든 정화시키는 공부. 예수는 인류를 위해 육신을 입었다. 33년을 살고 “다 이루었다” 숙제 끝을 알렸다. 나는 얼마만큼 나를 확장시킬 수 있을지 새로운 숙제를 받아든 요즘이다. 나를 한정하던 테두리를 없애고 내가 없어지면 삶과 죽음의 경계도 허물어질까? 글쎄, 생각이 많은 걸 보니 나는 아직도 살고 싶은가 보다.

오늘도 갈산 너머 해가 진다. 해가 넘어가도 노을은 한동안 하늘을 물들이듯 죽은 사람도 산 사람들 속에 노을로 번진다. 예수의 노을은 아직도 진행 중이다. 나의 노을은 얼마나 지속될까? 지는 해가 다른 곳에선 뜨는 해가 되듯 우리도 그럴 수 있을까? 해야 계속 뜨고 지겠지만 오늘의 그 해는 아닐 것이다. 해도 조금씩 죽어가는 것이다.

▲ 해가 넘어가도 노을은 한동안 하늘을 물들이듯 죽은 사람도 산 사람들 속에 노을로 번진다. 예수의 노을은 아직도 진행 중이다. 나의 노을은 얼마나 지속될까? (칼럼 내용 중)

형사사건에서 반성문, 진정서, 탄원서 잘 쓰는 방법

▲ 변호사/변리사 박원경 (법무법인 천명)  © 남정현 기자

□ 형사사건에서 가해자 및 피해자, 제3자가 제출하는 서면

형사사건 자체에 연루되지 않는 것이 최선이겠지만, 안타깝게도 살다보면 형사사건에서 가해자, 피해자가 되는 경우가 생길 수밖에 없다. 형사사건이 아니라도 소속 조직의 징계사건에 연루되는 경우도 생기기 마련이다.

가해자 또는 피해자로 연루되지 않더라도, 소중한 지인이 가해자 또는 피해자로 연루되어 탄원서 제출을 부탁받는 경우도 발생할 수 있다.

기본적으로 혐의가 인정된다는 전제에서 가해자가 혐의를 인정하며 반성한다며 선처를 요청하기 위해 제출하는 것을 ‘반성문’이라고 하고, 피해자가 가해자의 엄벌을 요청하기 위해 제출하는 서면을 ‘진정서’라고 하며, 제3자가 가해자의 선처 혹은 엄벌을 요청하는 서면을 ‘탄원서’라고 한다.

위와 같은 서면들은 제목으로 명확하게 구별되기 보다는 내용이 더 중요하다. 실제 엄벌을 탄원하는 내용으로 진정서가 아닌 탄원서라는 제목을 달아 제출한다고 한들 크게 문제될 것은 없다.

□ 반성문, 진정서, 탄원서의 목적과 성격

반성문, 탄원서, 진정서는 ‘설득’ 자체가 목적이므로 설명문이 아니라 설득을 목적으로 하는 ‘논설문’의 성격을 가질 수밖에 없다.

물론 논설문의 성격이라고 하더라도 설명의 내용이 포함될 수 밖에 없고, 이성적인 주장과 근거뿐만 아니라 감정적인 부분도 포함될 수 있는 것이 사실이다.

□ 반성문, 진정서, 탄원서의 최소한의 형식

(1) 공적인 문서로서의 최소한의 형식

문서란 사람의 생각, 사상, 가치관 등이 담긴 글이므로 제목, 작성날짜, 작성자 성함 및 날인(내지 서명)은 문서로서의 최소한의 요건이자 형식이라고 할 수 있다. 이와 같은 부분도 포함하지 않은 글을 공적인 글이라고 할 수 없을 것이다.

(2) 독자(수신자)가 누구인지, 권한범위가 무엇인지

수사단계라면 경찰이나 검사가 수신자이고, 법원 재판단계라면 재판장(판사)이 수신자가 될 것이다. 징계단계라면 최종 징계권자를 수신자로 반성문 등을 작성하는 것이 당연할 것이다.

물론 독자(수신자)의 권한범위가 어디까지인지를 알고 작성해야 반성문 등의 목적에 부합하는 글을 쓸 수가 있다.

참고로 경찰에게 처벌을 낮춰달라고 반성문이나 탄원서를 쓰는 것은 우스운 일이다. 경찰은 수사업무를 담당하지 처벌여부나 그 수위를 정하는 사람이 아니다. 물론 처벌여부나 수위를 정하기 위한 수사를 하는 것이므로 수사상 필요사항에 대해 요청하는 내용이라며 모를까, 그 외의 사항을 요청하는 반성문 등은 전혀 의미가 없다.

(3) 구체적으로 가능한 요청사항과 이유를 적을 것

막연히 선처나 엄벌을 요청하는 것은 효과적이기 어렵다. 앞서 언급했듯이 반성문, 진정서, 탄원서는 설득을 목적으로 하는 논설문과 같은 성격을 가지고 있다. 글을 읽은 상대방으로 하여금 고민을 하게 하고 자신의 주장과 요청에 부응하도록 하여야 하는데, 막연한 선처나 엄벌요청을 상대방이 심각하게 고민하긴 어렵다.

물론 전략적으로 막연한 선처나 엄벌을 요청하는 내용으로 작성할 수밖에 없는 경우도 있겠으나, 가능하다면 구체적으로 요청하는 것이 효과적인 것은 부인할 수 없는 사실이다.

가령 혐의가 경미하고 피해자와 합의하여 검사에게 선처를 탄원하고 있다면 반성문에 법원재판을 받지 않도록 기소유예 불기소처분이나 벌금형 약식명령을 요청해볼 수 있을 것이고, 반대로 피해자의 입장에서는 검사에게 가해자에 대해 정식재판 청구나 구형량을 높여달라고 탄원해봄직 한 것이다.

(4) 작성형식 (자필, 워드프로세서), 분량

글씨에 자신이 있다면 당연히 자필로 깔끔하게 작성해서 제출하는 것이 보기에도 좋고 정성이 담겨있기에 효과적이다. 짤끔하고 단정한 손 글씨를 싫어할 사람이 있겠는가? 만일 글씨에 자신이 없다면 워드프로세서로 작성해서 제출한다고 하여 문제될 것은 없다.

통상 공문서는 A4로 작성되므로 그 용지를 사용하면 될 것이고, 다만 읽기 편하도록 글씨크기(한글워드프로세서 기준 12포인트 이상)나 줄 간격 (200%이상)에 신경 쓸 필요가 있다. 상대방을 설득을 시켜야 할 글을 쓰면서 상대방이 편하게 읽을 수 있도록 배려하는 것은 기본 중에 기본이 아닌가.

잘 쓴 글은 아무리 길어도 읽는데 피로감도 없고 문제가 없다. 그런데 대부분의 사람들은 글쓰기 자체에 서툴고 반성문, 탄원서, 진정서를 작성해본 적이 없기에 잘 쓰기 어렵다. 자고로 글은 간명해야 하고, 길수록 주제가 불분명해지고 지루해진다.

대부분의 반성문 등은 앞서 말한 글씨 크기나 줄 간격 형식을 지킨다면 2페이지 이내에서 마무리하는 것이 바람직하다. 차라리 적절한 시점(경찰단계, 검찰단계, 법원단계 / 혹은 조사를 마친 시점마다 혹은 형사재판을 진행하며 공판기일을 마친 시점마다)마다 다른 내용으로 여러 번 제출하는 것이 효과적이다.

□ 가해자의 반성문 작성방법

▷반성문에 담겨야 할 필수적 내용

가해자 본인이 작성하는 글이고, 당연히 반성이 담겨 있어야 할 것이다. 그런데 반성문을 작성해보라고 하면, 대부분의 가해자들은 반성의 내용은 몇 줄 뿐이고 자신의 가족, 직장에 대한 걱정 등이 대다수의 내용을 차지한다. 이럴 경우 반성문이 아니라 ‘변명문’을 쓴 격이 되는 것이다.

-선처를 목표로 하는 반성문에 담길 필수적인 내용은 아래와 같다.

-반성문에 들어갈 필요도 없거나 유해한 내용은 아래와 같다.

□ 피해자의 진정서 작성방법

▷ 진정서에 담겨야 할 필수내용

피해자 본인이 가해자를 선처하는 경우도 있겠지만, 대부분은 수사를 철저히 해달라고 하거나 엄벌에 처해달라는 내용의 진정서를 작성해서 제출할 것이다. 앞서도 언급했듯이 막연한 엄벌은 근거가 부족하고 상대방을 설득할 수가 없다. 상대방의 권한범위가 어디인지를 파악하고 구체적 근거를 들어 어느 정도의 엄벌을 요청하는 것인지를 명확히 하는 것이 효과적일 수밖에 없다.

-엄벌을 요청하는 진정서에 담길 필수 내용은 아래와 같다.

-엄벌을 요청하는 진정서에 들어갈 필요도 없거나 유해한 내용은 아래와 같다.

□ 제3자가 제출하는 탄원서 작성방법

▷적절한 제3자의 범위

사건을 잘 알지도 못하는 마을주민, 직장동료로부터 탄원서를 받거나 정해진 탄원내용에 수십 내지 수백 명이 연서한 탄원서는 무슨 의미가 있고 소용이 있을까? 차라리 아니 제출한 것만도 못하다.

탄원서를 제출할 제3자는 가해자 혹은 피해자와 밀접한 관계로서 사건내용에 대해서도 충분히 객관적으로 파악할 수 있는 사람이 가장 적절하다. 사건내용도 모르는 사람이 제출한 탄원서는 그저 안 읽을 수도 없는 짜증나는 종이뭉치에 불과하지 않을까?

그러나 아래와 같은 제3자는 탄원서를 제출해봄직하다.

① 사건내용과 관련된 제3자

가령 사건현장에 함께 있었는데, 가해자를 말리는 등 범행을 제지하지 못한 제3자라고 한다면 사건내용에 대해 누구보다 잘 알 것이며, 일정부분 도의적 책임도 있으므로 그와 같은 부분에 대한 사과를 밝히며 가해자에 대한 선처를 요청하는 탄원서를 제출해봄직하다.

② 가족

가해자 및 피해자와 가장 밀접한 제3자라고 할 수 있고, 사건내용을 잘 알고 그에 대한 가해자 및 피해자의 심정을 잘 표현해줄 수 있는 가족 역시 선처 혹은 엄벌을 요청하는 탄원서를 제출해볼 수 있는 제3자라고 할 수 있다.

③ 그 외 제3자

가해자 및 피해자를 개인적으로 잘 알고 사건내용에 대해 객관적으로 의견을 피력할만한 제3자를 상정하긴 쉽지 않으나 만일 이러한 제3자가 있다면 당연히 탄원서를 제출할 수 있을 것이다.

▷객관성 유지가 핵심

가해자가 제출하는 반성문과 피해자가 제출하는 진정서와 달리 제3자가 제출하는 탄원서는 당연히 가해자 혹은 피해자와 밀접한 관계일 수밖에 없으므로 그 주제 또한 정해진 것이다. 따라서 당연히 가해자 지인이 제출한 탄원서는 가해자가 딱하니 선처해달라는 것이고, 피해자 지인이 제출한 탄원서는 피해자가 불쌍하고 가해자가 나쁜 놈이니 엄벌해달라는 것이 전제되어 있다.

따라서 제3자가 제출하는 탄원서의 경우 더욱 객관성을 유지할 필요가 있다. 그렇지 않을 경우 뻔한 주제의 진부할 글이 될 수밖에 없고 상대방을 설득할 수가 없는 것이다.

그렇다면 어떻게 해야 객관성을 유지할까? 사건을 지인(가해자나 피해자)의 관점에서만 보지 말고 상대방(가해자의 경우 피해자, 피해자의 경우 가해자)의 관점과 일반 제3자의 관점에서 바라보고 왜 엄벌 내지 선처가 필요한지를 피력할 필요가 있는 것이다.

그렇지 않다면 가해자가 제출하는 반성문과 피해자가 제출하는 진정서의 반복일 뿐 그 자체로 의미가 없다. 실제 가해자 지인의 선처탄원서나 피해자 지인의 엄벌탄원서는 가해자의 반성문이나 피해자의 진정서를 베껴 적는 수준일 때가 많다.

▷제3자 본인이 작성하여 제출하였음을 확실히 할 것

제3자가 제출하는 탄원서는 가해자 본인이나 피해자 본인이 대신 작성한 것으로 의심받을 가능성이 클 수밖에 없다. 따라서 최소한 제3자 본인이 자의로 작성한 것을 인정받기 위해 신분증 사본이라도 첨부해 주는 게 바람직하다.

□ 마치며

대다수의 사건에서 제출되는 반성문, 진정서, 탄원서는 넘쳐난다. 인생에서 가장 절실하고 최선을 다해 작성되어야 할 글이 ‘아니 낸 만도 못한 수준’ 로 작성되어 제출된다는 것이 아이러니다.

과연 당사자나 제3자가 작성하여 제출하는 반성문, 진정서, 탄원서로 형사재판이나 징계처분 결과가 달라질까?? 그렇진 않을 것이다. 하지만 조금이라도 애매한 선상에 있는 사건에서는 당사자나 제3자가 진심으로 정성을 다해 작성한 반성문 등이 결정적인 효과를 발휘한다고 생각된다.

물을 넘치게 하는 것은 마지막 한 방울 아니겠는가.

교육-커먼즈

▲ 소유자가 없으니 이 약수를 길어 먹는 그 누구도 셈을 치를 필요 없다. 우리에게 얼마 남지 않은 완벽한 커먼즈(Commons)인 것이다. (칼럼 중)   © 남정현 기자

내가 사는 곳(영월군 주천면)에서 십 리쯤 떨어진 곳에 꽤 유명한 약수터가 있다. 영월 사람들은 물론 평창과 제천 심지어는 수도권에서도 이곳을 찾는 탓에 새벽이 아니면 몇 시간이고 기다려야 물 받을 차례가 온다. 영월군에서 관리한다고 하지만 1년에 한 번 수질 검사하는 게 고작일 뿐 주변을 정리하고 깨끗이 유지하는 것은 이곳을 이용하는 사람들이다. 소유자가 없으니 이 약수를 길어 먹는 그 누구도 셈을 치를 필요 없다. 우리에게 얼마 남지 않은 완벽한 커먼즈(Commons)인 것이다.

커먼즈란 간단히 말해 누구나 대가 없이 사용할 수 있는 자원을 일컫는다. 자원이란 표현이 껄끄럽긴 하지만 우리가 숨 쉬는 공기처럼 소유자가 없고 따라서 무료로 사용할 수 있는 것 말이다. 그러나 네이버에 검색해 보면 원래의 의미를 다루는 정보는 찾기 힘들고 IT 관련 용어만 잔뜩 넘쳐난다.

우리가 얼마나 천박한 자본주의 속에서 살고 있는지 여실히 보여준다. 자본주의의 틀을 흔들 수도 있다는 우려 때문에 인문학과 사회과학에서 다루는 커먼즈를 네이버가 부러 외면하고 있는 것은 아닐까? 나의 의심이 맞다면 분노와 함께 등골이 서늘해진다.

요즘 커먼즈를 언급하는 사람들이 점차 늘어나고 있다. 우리 입에서 커먼즈가 자주 튀어나온다는 것은 현재의 자본주의로는 우리가 처한 현실을 타개할 출구가 보이지 않는다는 것이고 커먼즈의 범위가 줄어들고 있다는 반증인 것이다.

생명 유지에 필수적인 물이 그렇고 오귀스트 콩트가 공동의 보물창고라 했던 언어에도 커먼즈라 하기엔 자본의 논리가 너무 깊숙이 들어와 있다. 과연 언어가 경제적 조건에서 자유로울 수 있을까? 언어가 사용자의 공간을 결정할까 아니면 공간이 언어를 결정할까? 너무나 당연히 그리고 차별 없이 공짜로 사용할 수 있었던 많은 것들을 우리는 속절없이 빼앗겨 버렸다. 물론 과거에 비해 접근하기 쉬워진 영역도 있다. 고등학교까지 누구나 교육을 받을 수 있으니 중등교육은 커먼즈를 토대로 하고 있다 할 수 있겠다. 비록 국가가 교육을 통제하고 있지만.

그러나 과연 우리에게 교육은 커먼즈일까? 외고, 과학고, 자사고, 일반고, 특성화고로 울타리치고 계층화하며 교육의 다양화를 내세우지만 다양한 학교 이름만큼이나 교육의 목표도 다양할까? 그래서 과거보다 우리 아이들은 다양한 삶을 그리고 있을까?

30년 넘게 학생들과 생활하며 그들이 바라는 것은 안정된 삶이고 결국 돈이란 것밖에 읽어내지 못한 것은 나의 문맹 때문인가? 그런 아이들밖에 만나지 못한 탓일까? 아무리 눈, 귀 크게 열고 집중해 보아도 시간의 흐름 따라 다양성은 축소되고 있는 것이 우리네 삶이다. 정신없이 변하는 세상이라지만 변화의 주기만 빨라질 뿐 획일성은 변함이 없다. 오히려 공고해질 뿐이다.

3년 전 교실을 떠올려 본다. 특목고나 자사고는 안되고 그래도 대학은 가겠다고 모여든 아이들. 가능하면 좀 더 나은 대학에 진학하고 싶다는 종교 같은 희망을 갖고 있지만 이미 그들은 자기들의 희망은 그저 희망일 뿐이라는 열패감에 사로잡혀 있었다. 30명도 채 안 되는 교실이지만 5분도 지나지 않아 절반 이상이 몸만 두고 교실을 떠난다. 10분이 넘어가면 두세 명만 교사와 눈을 마주치고 있다.

▲ 이미 그들은 자기들의 희망은 그저 희망일 뿐이라는 열패감에 사로잡혀 있었다. 30명도 채 안 되는 교실이지만 5분도 지나지 않아 절반 이상이 몸만 두고 교실을 떠난다. (칼럼 내용 중)  © 남정현 기자

학습보다 더 심각한 것은 그들의 교우 관계다. 거의 다 고만고만한 환경 속에서 자라온 아이들이라 다른 삶에 대한 직접적인 부딪힘이 없다. 머리와 가슴이 다 굳어버리기 전에 자기보다 좋은 상황에 있거나 때로 자신보다 못한 처지에 있는 친구들과 함께하며 타인에 대한 이해의 폭을 넓혀야 할 시기에 그들은 아무 자극 없이 아무런 빛의 스펙트럼도 경험하지 못한 채 무채색의 세상을 살 뿐이다.

삶에 대한 이해의 폭과 깊이가 이렇게 협소하고 이리도 얕다면 그들이 어른이 되어 떠안게 될 사회는 어떤 모습일까? 이제라도 우리 아이들에게 다양한 삶을 바로 옆에서 관찰하고 그 속에 들어가 보기도 하며 자신과 같지 않은 다른 삶의 모습에서 이질감을 떼어 버릴 기회를 주어야 한다. 교육에서 다양성이 그리도 중요하다면 다양한 사람에 대한 이해보다 더 중요한 게 어디 있을까? 학습이나 진로의 다양성은 학생들이 다양하게 선택할 수 있는 교육과정을 세밀하게 조정하는 것으로 어느 정도 충족시킬 수 있다.

그러나 교육에서 일어나는 문제들 대부분은 그 원인이 교육 밖에 있다. 대학이 나아가 사회가 다양성을 존중하지 않는다면 교육 안에서 일어나는 어떠한 개혁도 눈속임이고 정치가들이나 소위 교육 전문가라는 이들의 체면치레일 뿐이다. 교육에 너무 깊숙이 들어와 주인 행세하는 정치와 자본을 걷어내는 것이 교육 개혁의 시발점이라 생각한다.

‘잘 살아보세’를 외치며 그동안 꼭 대면해야 할 것들을 피해온 우리. 그 대가로 우린 이제 비대면을 강요당하고 있다. 이제 우리는 교육을 이야기할 때 커먼즈를 반드시 담론의 밑에 깔아야 한다. 그 누구의 소유도 아니면서 사용자들이, 이해 당사자들이 소중하게 가꾸고 누리는 커먼즈로 교육은 늘 우리 곁에 있어야 한다. 교육을 입에 담는 사람들이 커먼즈를 외면한다면 앞으로 우린 입과 코는 물론 머리와 가슴도 가리고 살아야 할지 모른다.

새 학년이 시작되는 3월도 벌써 반 토막이다. 교실에 앉아있을 아이들과 그들을 마주하고 있을 선생님들이 눈에 선하다. 다시 사회적 거리두기가 강화되어 비대면의 세계로 복귀하고 싶은 이들도 있을지 모른다. 그런 이들을 위해 교사도 학생도 다양할수록 좋다. 여러 모습, 여러 생각을 하는 사람들이 알록달록 교실에 모여 때론 갈등을 겪기도 하고 때론 서로의 등을 두드려 주며 서로를 배워나갔으면 좋겠다. 비 온 뒤 무지개를 기대해 본다.

▲ 거의 다 고만고만한 환경 속에서 자라온 아이들이라 다른 삶에 대한 직접적인 부딪힘이 없다. 머리와 가슴이 다 굳어버리기 전에 자기보다 좋은 상황에 있거나 때로 자신보다 못한 처지에 있는 친구들과 함께하며 타인에 대한 이해의 폭을 넓혀야 할 시기에 그들은 아무 자극 없이 아무런 빛의 스펙트럼도 경험하지 못한 채 무채색의 세상을 살 뿐이다. (칼럼 내용 중)  © 남정현 기자

▲ '리마에 갈 때는 머리에 꽃을' 포스트  © 남정현 기자

“나는 내 과거의 총합인가?”우리는 인생을 살면서 겪게 되는 자잘한 삶의 찌꺼기 같은 고통을 느끼지만 그 고통이 꼭 밖으로 표현되거나 ‘무엇인가’ 이슈에 맞춰 우리들의 고통이 관련되지는 않는다.

그때마다 우리는 과거를 되돌아보게 된다. 이 직접적으로 표현되지 않는 고통은 현실을 재현하지 못하고, 현실은 곧 리얼리티를 상실하게 된다.

아이러니하지 않은가? 연극은 이러한 아이러니에서 출발한다.

우리가 겪고 있는 삶의 고통이 연극무대에 오르는 순간. 드라마와 등장인물이 연기하는 캐릭터를 통해 리얼리즘으로 포착된다.

“행복은 인간에게 도달 불가능한 것인가?” 인간이 행복해지기 위한 안내서들이 있다. 그러나 그것들은 진실과는 거리가 멀다. 우리는 ‘체념’을 통해 진실과 합의한다. 그리고 누군가의 입에서 ‘행복’이라는 마법 같은 말이 나오는 순간 다시 현재형이 되어버려 모순에 빠진다.

연극은 바로 이 모순의 순간에 개입한다. 그리고 ‘행복’에 대해 다시 정의한다.

“모든 것을 갖춰놓고 아무것도 팔지 않는 가게” 온갖 물건을 다 갖춰놓고 아무것도 팔지 않는 가게가 있다. 이 가게는 물건은 팔지 않지만 매번 주인만 바뀐다. 우리는 열심히 일해서 돈을 벌면 그 가게에 들어가 원하는 대로 물건을 살 수 있을 거라고 생각하지만 그 가게는 물건을 팔지 않는다. 우리가 이런 세상에서 살고 있다.

“불행을 겪었을 때 우리에게 위안을 주는 것은 무엇인가.” 아름다운 신기루는 사막의 하늘에서만 생겨난다. 수많은 인간살이에서 환멸을 느껴버린 사람도 연극무대에서는 그 ‘환멸’을 느끼지 못한다. 우리의 짐작과는 달리 그들에게도 ‘행복’한 순간을 떠올릴 수 있는 동기부여가 생기기 때문이다.

연극이 과연 존속할 수 있는가를 심각하게 고민한 2020년을 보내면서도 연극은 끊임없이 무대에 올려지고 있다. 연극인들은 스스로 '내가 왜 연극을 하는지 모르겠는데 연극을 안하고는 살 수가 없다.'는 말을 나눈다. 생계비도 안 되는 돈을 벌기 위해서는 당연히 아닐 것이고 누구도 시키지 않은 사명감이라고 하기에는 낮 간지럽다. 어떤 이는 연극이 마약 같다고 한다. 그만 해야지 하면서도 무대를 그리워하고 연극을 떠났던 이들도 언젠가는 다시 돌아온다는 이야기를 한다.

20대부터 60대까지 모여서 만든 연극, 연극은 사람들의 머리를 깨우쳐 주는 지식도 아니고 생활에 도움을 주는 재화도 아니지만 사람을 가장 사람답게 만들어주는 인간애를 느끼는 예술이다. 그래서 이 연극은 슬프고 아프고 따뜻한 사람들의 마음이 모여 어우러진 우리들의 이야기다. 미처 말하지 못하는 것을 관객은 볼 수 있다. 말하지 않는데도 느껴지는 우리 마음들이 무대를 채울 것이다.

리마를 궁금해 하는 분들이 많다고 한다. 리마 여행을 다녀온 분들에게 특별할인을 하는 것도 재밌다. 페루의 리마는 이상향 같은 곳이 아닐까하는 생각이 든다.

'리마에 가면 머리에 꽃을 꽂은 여인들이......' 나의 다른 연극에서도 나왔던 대사다.

우리는 리마에 갈 수 있을까?

누구에게나 있는 마음속의 이상향의 의미를 되새겨 봄직한 연극이 될 것이다.

제작: 극단 현 / 공동제작: 극단 아미

작, 연출: 임선빈

제작프로듀서: 림지언

기획: 문화기획 쌀

공연기간: 2021년 03월 04일(목) ~ 2021년 3월 14일(일)

공연장소: 대학로예술극장 대극장

출연: 이명희, 홍정재, 한필수, 이봉주, 고형준, 홍루현, 김정원, 김재현, 손연주

관람료: R석 55,000원 / S석 44,000원

예매: 아르코대학로예술극장, 인터파크, 대학로티켓닷컴

문의: 02-723-2245

▲ 국토교통부, 2월 24일(수) 드론을 활용한 해상 물품배송을 위한 사업자 ㈜해양드론기술에 대해 사업등록증을 발급했다고 밝혔다.  © 김세정 기자

[참교육신문 김세정 기자] 촬영 및 감시, 농업 분야 등에서 활용되던 드론이 경량화물을 운반하는 화물배송용 드론으로의 첫 공식 비행을 시작한다.

국토교통부(장관 변창흠)는 2월 24일(수) 드론을 활용한 해상 물품배송을 위한 사업자 ㈜해양드론기술에 대해 사업등록증을 발급했다고 밝혔다. 이 사업자는 2018년 설립된 드론분야 전문업체로 그간 해양드론 연구개발, 해군함정 항공촬영, 수중드론 운영 등에 특화된 업체이다.

드론을 화물배송에 사용한 시험·실증을 한 사례는 많이 있지만, 화물배송을 포함한 사업등록증을 발급한 것은 처음이다. 그간 정부는 드론 규제개혁 전담조직을 신설해 선제적 규제개혁 로드맵을 수립하고, 드론 활성화를 위해 노력해 왔다.

드론사업 자본금 요건 완화, 드론특별자유구역 설정 등과 같은 규제개혁을 추진하고, 규제샌드박스, 스마트시티챌린지 과제 등을 통해 다각적인 드론 사업모델을 지원해 왔다. 이번 드론사업 모델은 부산 남외항 부두에서 2km 정도 해상에 정박 중인 국내 내항선박에 휴대폰 유심카드, 서류, 소독약, 마스크 등 선원이 필요한 경량물품을 드론을 통해 배송하는 사업이다.

기존의 선박운송 대비 소요시간이 40분에서 5분으로 단축되고, 비용도 40만원에서 5만원 수준으로 경감될 것으로 기대된다. 부산지방항공청은 등록증을 발급하기 전 3차례의 현장검증, 전문가 교육, 기술적 검토 등을 통해 안전성을 검증했다.

드론배송은 코로나-19 영향에 따른 비대면 선호시대에 물류사각지대를 좁힐 수 있고 바다 위를 비행하는 만큼 비상상황에서의 안전이나, 사생활 침해 등에 대한 우려도 비교적 적은 편이다.

국토교통부 김상도 항공정책실장은 “틈새시장을 발굴해 사업화한 사례로서 규모는 크지 않지만 국내 최초로 시도되는 드론 유상 배송사업이라는 점에서 큰 의미”가 있으며, “향후 드론배송지역 확대 등 상용화가 활성화 될 수 있도록 운영가이드 마련, R&D중인 K-드론시스템과의 연계 등을 지속적으로 추진해나갈 계획”이라고 밝혔다. K-드론시스템은 드론의 위치파악 및 관제를 위한 저고도 드론교통 관리기술을 말한다. 

▲ 국토교통부, '공공주도 3080+, 대도시권 주택공급 획기적 확대방안'의 후속조치인 ‘신규 공공택지 추진계획’으로 약 10만호(3곳)의 입지를 우선 확정·발표한다.  © 김세정 기자

[참교육신문 김세정 기자] 국토교통부(장관 변창흠)는 '공공주도 3080+, 대도시권 주택공급 획기적 확대방안'의 후속 조치인 ‘신규 공공택지 추진계획’으로 약 10만호(3곳)의 입지를 우선 확정·발표한다.

6번째 3기 신도시로서 광명시흥에 7만호를 공급하고, 부산대저에 1만 8천호, 광주산정에 1만 3천호 등 3곳에 10만 1천호를 공급할 예정이다. 1차로 확정된 10만호 이외 나머지 15만호 신규 공공택지 입지는 지자체 협의 등을 거쳐 다가오는 4월경에 2차로 공개할 예정이다.

아울러 신규 공공택지 확보 이외 ｢공공주도 3080+, 대도시권 주택공급 획기적 확대방안｣에서 발표한 신규 도심 사업에 대한 후속조치도 이행할 계획이다.

지난 17일 개소한 3080+ 통합지원센터를 통해 사업 컨설팅 등, 초기 사업 검토를 적극 지원해 지자체, 디벨로퍼 등으로부터 제안 받은 입지 중 주민 참여의사가 있는 일부 후보지를 이르면 3월 중 공개하고, 5월 중에는 공공 직접시행 정비사업, 도심 공공주택 복합사업 등 주요사업에 대한 선도 사업 후보지 1차 공모를 실시할 계획이다.

공모 받은 후보지 등은 지자체와 협의를 거쳐 7월 중 1차 선도 사업 후보지를 확정하고, 향후에도 지속적으로 후보지 공모를 실시한다. 새로운 주거플랫폼을 통해 지역 균형발전 등 다양한 사회문제를 해결하는 ‘주거뉴딜’은 사업추진방안 마련, 관계기관 협의 등을 거쳐 상반기 중에 구체적인 계획을 발표할 예정이다.

국토교통부는 충분한 주택공급을 통해 실수요자의 내 집 마련 기회를 지원하고 “주택시장이 안정될 수 있도록 ｢공공주도 3080+, 대도시권 주택공급 획기적 확대방안｣의 후속조치를 차질 없이 추진해 나가겠다.”라고 밝혔다.

▲ ‘2021 초등 체육 장학자료’는 코로나19 속에서 체육 수업 운영에 어려움을 겪는 학교 현장을 지원하고, 가정에서도 쉽고 간단한 체육교구를 이용해 운동을 생활화하고 건강을 증진하도록 하자는 취지로 마련됐다.  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 서울특별시교육청(교육감 조희연)은 학생들의 건강과 체력을 향상시키는 초등학교 체육 수업을 위해 동영상 ‘2021 초등 체육 장학자료’를 개발·보급한다.

‘2021 초등 체육 장학자료’는 코로나19 속에서 체육 수업 운영에 어려움을 겪는 학교 현장을 지원하고, 가정에서도 쉽고 간단한 체육교구를 이용해 운동을 생활화하고 건강을 증진하도록 하자는 취지로 마련됐다.

총 15편의 신체활동 동영상으로 제작된 이번 동영상은 초등학교 전학년들이 안전하게 혼자서도 할 수 있으며, 집콕 생활의 소음 발생 걱정으로부터 자유로운 신체활동으로 구성돼 있다.

주요 내용은 핑거라이트볼을 이용한 배구, 농구, 축구형 운동 기능연습하기, 필라테스링 및 폼롤러와 함께 근력과 유연성 키우기, 바운스 라켓과 쿠쉬볼 셋트를 이용해 던지고 받기 및 표적 맞추기, 스피드스택스를 이용한 순발력 키우기 등이 있다.

학생들은 학교뿐만 아니라 가정에서도 운동을 생활화하는 습관을 기를 수 있도록, 학교에서는 동영상과 함께 할 수 있는 ‘신체활동 꾸러미’를 구성하여 학생들에게 배부하는 것도 가능하다.

‘2021 초등 체육 장학자료’는 서울시교육청 공식 유튜브 채널에 2월 16일(화)부터 순차적으로 탑재될 예정이다. 가정 혹은 학교에서 건강한 신체활동을 희망하는 누구나 이용할 수 있다.

조희연 서울시교육감은 “‘2021 초등 체육 장학자료’는 코로나19로 움츠러든 학생과 체육 수업 전개에 어려움을 호소하는 학교 현장의 선생님들에게 실질적 지원으로 학생들의 건강하고 행복한 삶에 기여할 수 있을 것이다.”라고 밝혔다

▲ 경기도농업기술원이 정월대보름을 맞아 가족과 요리 체험을 통해 전통음식의 가치를 돌아보고 전통식문화에 대해 배울 수 있는 ‘아빠가 차리는 정월대보름 밥상’ 온라인 교육생을 모집한다.  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 경기도농업기술원이 정월대보름을 맞아 가족과 요리 체험을 통해 전통음식의 가치를 돌아보고 전통식문화에 대해 배울 수 있는 ‘아빠가 차리는 정월대보름 밥상’ 온라인 교육생을 모집한다.

온라인 교육은 오곡밥 짓기, 취나물과 시래기 나물 반찬 만들기 등을 내용으로 2월 25일에 진행된다. 재료 키트를 택배로 받은 후 유튜브(https://www.youtube.com/channel/UCHqwEvutNXbj8F2iJi-rEBg)동영상 시청과 실습으로 진행되기 때문에 초보자도 쉽게 참여할 수 있다.

만 19세 이하 자녀가 있는 경기도민 중 남성이라면 누구나 신청할 수 있으며 선착순으로 150명을 모집한다.

참여를 원하는 사람은 2월 18일부터 19일까지 경기도농업기술원 누리집에서 신청하면 된다. 자세한 내용은 경기도농업기술원 누리집을 확인하거나 경기도 농기원 농촌자원과로 연락하면 된다.

▲ 경기도교육청(교육감 이재정)이 초등학교 입학을 앞둔 학생·학부모를 위한 원격수업 안내 동영상을 제작 배포했다.  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 경기도교육청(교육감 이재정)이 초등학교 입학을 앞둔 학생·학부모를 위한 원격수업 안내 동영상을 제작해 2월 15일 배포했다.

동영상은 원격수업을 처음 접하는 초등학교 입학생의 원격수업 참여도를 높이면서 학교생활 적응을 돕기 위한 것으로 학생용과 학부모용으로 나눠 제작했다.

학생용 동영상의 내용은 ▲ 등교-원격수업에서 선생님과 만나기 ▲ 학교에서 방역 수칙과 코로나19 안전 수칙 알아보기 ▲ 원격수업 준비하기 ▲ 가정에서 수업시간에 맞춰 e학습터와 ZOOM 검색부터 이용 방법 알아보기 ▲ 원격수업 예절 알아보기(학생편) 등이다.

학부모용에는 ▲ 원격수업 유형 알기 ▲ e학습터와 ZOOM 검색부터 이용 방법 알아보기 ▲ 원격수업 Q&A ▲ 원격수업 예절 알아보기(학생편, 학부모편) 등을 담았다.

동영상은 경기도교육청 블로그와 유튜브 채널 ‘경기교사온TV_초등’에서 누구나 확인할 수 있다.

백경녀 학교교육과정과장은 “자녀를 처음 초등학교에 보내는 학부모님들의 걱정이 클 것으로 생각된다. 이에, 초등 1학년 학생·학부모가 학교의 원격수업에 쉽게 적응하는 데 도움을 주고자 제작했다.”며, “원격수업 운영 방법은 학교와 교사별로 다를 수 있으니 세부 사항은 담임교사를 통해 확인하는 일이 필요하다.”고 말했다.

▲ 서울대 김도희 교수 연구팀은 포항산업과학연구원(RIST) 미세먼지연구센터와 산학 공동 연구를 통해 저온에서도 질소 산화물을 안정적으로 제거할 수 있는 바나듐 기반 촉매시스템을 개발했다.   © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 미세 먼지의 원인으로 꼽히는 환경오염 물질인 질소 산화물을 효과적으로 제거할 수 있는 원천 기술이 서울대 공대 화학생물공학부 김도희 교수팀에 의해 개발됐다.

김도희 교수 연구팀은 포항산업과학연구원(RIST) 미세먼지연구센터와 산학 공동 연구를 통해 저온에서도 질소 산화물을 안정적으로 제거할 수 있는 바나듐 기반 촉매시스템을 개발했다.

송인학 박사, 이황호 박사가 공동 제1저자로 참여한 이번 연구 결과는 국제 학술지 ‘네이처 커뮤니케이션즈(Nature Communications)’에 2월 10일 자로 온라인 게재됐다(Simple physical mixing of zeolite prevents sulfur deactivation of vanadia catalysts for NOx removal).

발전소, 소각로, 제철소 등 연소시설에서 발생하는 고온 속 질소(N2)와 산소(O₂)는 서로 반응해 질소 산화물(NO, NO₂)을 생성한다. 질소 산화물은 광화학 스모그와 산성비, 미세 먼지의 원인이 되는 대표적인 환경 오염 물질로, 인체에 유입될 경우 피부 조직과 호흡기를 자극해 치명적인 질환을 일으키는 것으로 알려져 한국을 포함한 전 세계 많은 국가에서 그 배출량을 규제하고 있다. 특히 최근에는 대기 중 질소 산화물이 미세 먼지 생성의 주원인으로 보고되면서 질소 산화물 배출 규제는 점점 강화되는 추세이다.

현재 산업계 연소시설에서는 암모니아(NH₃)를 이용한 선택적 촉매 환원 기술(SCR, Selective Catalytic Reduction)을 이용해 배출되는 질소 산화물을 제거하고 있다. 해당 시스템은 암모니아를 환원제로 사용한 촉매를 통해 질소 산화물을 인체에 무해한 질소로 전환시키는 기술이다.

티타늄 산화물(TiO₂)에 소량의 바나듐 산화물(V₂O5)을 담지한 형태의 금속 산화물 촉매가 가장 많이 사용된다. 바나듐 촉매는 구리(Cu), 망간(Mn) 등을 포함한 다른 촉매들과는 달리 300~400℃의 온도 영역에서 연소 배기가스에 포함된 이산화황(SO₂)에 의한 성능 저하 없이 질소 산화물을 안정적으로 제거할 수 있어 널리 사용되고 있다.

최근 전 산업계에서 에너지 절약에 대한 요구가 커짐에 따라 300~400℃의 높은 온도 영역뿐 아니라 250℃ 미만의 낮은 온도에서도 운용할 수 있는 SCR 촉매의 필요성이 제기되고 있다.

하지만 250℃ 미만의 낮은 온도에서는 가스에 포함된 이산화황(SO₂)이 점성이 높은 중황산암모늄(ABS, Ammonium bisulfate) 형태로 전환돼 촉매 표면에 침적됨으로써 활성점을 막아 촉매의 질소 산화물 저감 능력이 점차 저하되는 새로운 문제가 발생한다. 따라서 바나듐 촉매를 이용한 SCR 기술을 낮은 온도 조건에서도 성공적으로 활용하기 위해서는 중황산암모늄에 의해 촉매 활성이 감소하는 문제를 반드시 해결해야 했다.

연구팀은 흡착제나 촉매로 쓰이며 다공성 물질인 제올라이트를 기존 바나듐 촉매와 물리적으로 혼합할 경우, 촉매와 인접한 제올라이트가 촉매 표면에 침적되는 중황산암모늄을 선택적으로 흡수해 촉매 활성 저하를 억제할 수 있음을 처음으로 발견했다.

이러한 관찰을 바탕으로 220℃의 낮은 온도에서 바나듐 촉매에 침적되는 중황산암모늄을 곧바로 혼합한 제올라이트에 흡수시켜 바나듐 촉매의 활성점을 보호하는 새로운 물리 혼합 촉매를 제안했고, 그 결과 우수한 안정성을 가지는 촉매 시스템을 개발하는 데 성공했다.

또한 연구팀은 포항공과대학교 화학공학과 한정우 교수와의 공동 연구를 함께 해 제올라이트의 특별한 구조가 반응 조건에서 중황산암모늄 분자를 안정화시키는 효과가 있음을 이론적으로 규명했다.

해당 원천 기술은 촉매 제조 방법이 간단하면서 성능 향상을 보인다는 점에서 기존의 기술에 비해 빠른 상용화가 가능했다. 실제로 개발된 신규 촉매는 파일럿 플랜트에서 대규모 검증 작업을 마쳤으며, 현재 포스코 광양제철소에서 상용화돼 성공적으로 운용되고 있다.

김도희 교수는 “제올라이트 촉매를 물리적으로 혼합해 제조하는 간단하고 저렴한 방법으로 황에 의한 바나듐 촉매의 성능 저하 문제를 해결했다.”며 “신규 촉매의 우수성을 이론과 실험으로 규명한 연구 결과도 중요하지만, 대학에서 개발한 촉매를 산업계에 기술 이전해 상용화한 사례는 매우 의미 있는 산학 협력 결과”라고 말했다.

한편, 이번 연구는 POSCO와 과학기술정보통신부의 선도연구센터사업(고려대학교 초저에너지자동차 초저배출사업단)의 지원으로 수행됐다.

▲ 인천대학교 과학영재교육연구소(소장 창의인재개발학과 교수 한기순)가 2020년 생활과학교실 지역운영센터 최종 평가에서 ‘최우수’ 등급에 선정됐다.  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 인천대학교 과학영재교육연구소(소장 창의인재개발학과 교수 한기순)가 지난 1월 전국 34개 생활과학교실 운영기관을 대상으로 실시한 2020년 생활과학교실 지역운영센터 최종 평가에서 ‘최우수’ 등급(총 5단계 중 최상위 등급)에 선정됐다.

코로나19 확산 상황에도 도서벽지 및 소외계층 대상 교육을 확대하고 SW 융합 교육 및 프로젝트형 수업 등 다수의 신규 프로그램을 개발한 점 등이 우수하게 평가됐다.

연구소장 한기순 교수는 “4차 산업혁명 기술이 융합된 기초과학을 학생(시민)들이 쉽고 재미있게 따라 할 수 있는 생활과학 온라인 플랫폼을 개발할 예정”이며, “앞으로도 차별화된 콘텐츠로 다양한 과학문화 프로그램을 마련해 시민들이 창의적 인재로 성장하도록 노력하겠다.”고 말했다.

한편 생활과학교실은 과학기술정보통신부와 한국과학창의재단, 인천광역시, 인천대학교, 복권위원회가 협력하는 과학기술 분야의 교육복지사업이다.

2006년부터 정부의 예산과 인천광역시와 인천대학교의 대응자금의 지원으로 운영을 시작해 현재 인천광역시 학생들을 주 대상으로 하여 과학체험교실을 운영하고 있다.

초기에는 초등학교 학생들을 시작으로 현재는 가족, 주부, 실버, 다문화, 장애우 등 다양한 계층과 연령대의 시민을 대상으로 운영하고 있으며 쉽고 재미있게 생활 속의 과학을 배우고 체험하는 즐거움을 주기 위해 노력하고 있다.

▲ 왼쪽부터 인천대 기계공학과 안호선 교수, 한국교원대 기술교육과 김지민 조교수, 인천대 기초과학연구소 김지훈 박사  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 인천대 안호선 교수 연구팀은 미국화학회(American Chemical Society)의 나노 분야 국제학술지 ACS Nano 온라인 판에 ‘Advanced Boiling-A Scalable Strategy for Self-Assembled Three-Dimensional Graphene’ 제목의 논문을 게재했다.

안호선 교수 연구팀은 김지훈 박사(인천대 기초과학연구소), 김지민 교수(한국교원대 기술교육과, 연구 당시 인천대 기계공학과 박사 후 연구원), 안호선 교수(인천대 기계공학과)로 구성되어 있다.

이번 논문은 산화 환원 그래핀을 포함한 머리카락의 10분의 1 크기의 미세액적들이 끓을 때 산화환원 그래핀이 연속적으로 자가 조립되어 3차원 그래핀 구조체를 형성하는 기술로서, 수소 저장 물질, 리튬 메탈 배터리, 슈퍼캐패시터, 유연전극, 수소연료전지로의 적용성을 확대할 수 있는 차세대 에너지 저장 소재의 고부가가치 원천기술이 국내 연구진의 노력으로 개발된 점에 큰 의미가 있다.

기계공학과 안호선 교수는 “이 기술은 복잡한 공정 없이 멀티스케일 기공을 가지는 3차원 그래핀의 구조 조절과 대면적 제작이 가능한 원천 기술로써, 상변화 열전달이라는 매우 독특한 메커니즘이 만들어내는 3차원 그래핀의 에너지 저장 소재로의 가능성을 믿고, 타 전공 교수님들과 함께 수소 저장 물질, 리튬메탈배터리, 수소연료전지, 유연 슈퍼캐패시터에 적용했다. 이와 동시에 원천기술 및 응용기술을 기반으로 창업지원단 예비창업패키지사업의 도움을 통해 실험실 창업을 하여 주식회사 안머터리얼즈를 창업했다. 에너지 패러다임을 바꿀 수 있는 3차원 그래핀 소재의 상용화를 위해 더욱 노력하겠다.”라고 연구의 의의를 밝혔다.

▲ 서울 길원초등학교(교장 김희영)의 공정무역 학교 인증을 기념하는 공정무역 학교 현판 제막식이 열렸다.   © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 서울 길원초등학교(교장 김희영)의 공정무역 학교 인증을 기념하는 공정무역 학교 현판 제막식이 2월 8일 길원초에서 열렸다.

공정무역은 저개발국가에서 경제 발전의 혜택으로부터 소외된 생산자와 노동자들에게 더 나은 거래조건을 제공하고 그들의 권리를 보호함으로써 지속 가능한 발전에 기여하는 무역이다. 공정무역 학교는 교내에서 공정무역 제품을 사용하며, 학교와 지역사회에 공정무역의 가치를 널리 알리는 데 앞장서는 학교를 말한다.

길원초 중앙현관에서 개최한 현판 제막 행사는 서울 길원초 김희영 교장, 국제공정무역기구 한국사무소 지동훈 대표와 공정무역 실천에 앞장선 길원초 교사, 트립티 관계자, 성북구공정무역센터 관계자 등 10여 명이 참석한 가운데 진행됐다.

길원초는 2019년 공정무역 사회적 기업 트립티(대표이사 최의팔)와 공정무역 실천협약을 맺은 후 교육, 캠페인 등의 활동을 통해 서울 성북구 지역사회에 공정무역의 가치를 알리는 활동을 해왔다. 그리고 학생들과 교사들의 3년간의 노고를 인정받아 국제공정무역기구의 ‘공정무역 학교’ 인증을 받았다.

▲ 서울대 공과대학(학장 차국헌) 화학생물공학부 서상우 교수팀이 바이오 의약품부터 산업용 효소 생산, 탄소중립을 위한 바이오 리파이너리 효율성을 크게 향상시키는 데 적용 가능한 미생물 기반 단백질 고품질 생산 유전자 발현 시스템 설계 원천 기술을 개발했다.  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 서울대학교 공과대학(학장 차국헌)은 화학생물공학부 서상우 교수팀이 바이오 의약품부터 산업용 효소 생산, 탄소중립을 위한 바이오 리파이너리 효율성을 크게 향상시키는 데 적용 가능한 미생물 기반 단백질 고품질 생산 유전자 발현 시스템 설계 원천 기술을 개발했다고 2월 5일 밝혔다.

재조합 단백질은 인슐린 등 바이오 의약품부터 세탁 세제와 같은 산업단백질에 이르기까지 다양한 산업 분야에서 활용된다. 단백질은 온전한 길이와 구조를 갖춰야만 기능을 수행할 수 있기 때문에 미생물에서 합성된 재조합 단백질은 여러 단계의 정제과정을 거친 후에 사용된다.

지금까지 생산 공정의 수율을 높이는 방법으로 목적 단백질의 발현량을 높이거나 세포 내 부족한 아미노산을 보충하기 위한 균주 개량기술이 개발됐다.

그러나 ‘전사’와 ‘번역’이 동시에 일어나는 미생물의 유전자 발현 시스템에서는 전사과정에서 문제가 발생하면 그대로 번역돼 불완전한 단백질을 합성하기 때문에 프로모터(전사효율)와 5‘ UTR(Untranslated region, 비번역 부위) 공학으로 발현량을 높일 경우 손상된 주형(mRNA)에서 합성되는 불완전한 단백질의 양도 함께 증가한다.

서상우 교수팀이 새롭게 개발한 단백질 품질관리 시스템(ProQC)은 기존의 발현시스템을 이해하고 새롭게 발굴된 생물학적 부품들을 재설계함으로써 비손상 mRNA만을 주형으로 사용하게 만드는 고품질 단백질 생산 시스템이다.

진핵세포에서는 전사가 완료된 mRNA에서 번역이 개시되는데, 이를 모방해 미생물에서도 3’ 말단이 번역개시를 조절하도록 Toehold switch(trans-activating RNA의 개선된 형태로 trigger RNA가 발현돼 5’ 말단과의 상보적 결합을 통해 RNA 구조를 풀면서 번역이 개시됨)를 재해석해, mRNA의 3‘ 말단에 cis 형태로 trigger 서열을 삽입했다.

재설계된 발현시스템에서는 전사과정이 끝나야 3’ 말단의 cis-trigger가 노출되고 바로 이 cis-trigger가 동일한 mRNA 5’ 말단의 구조(번역개시를 억제하고 있는)를 풀어주면서 단백질 합성이 시작된다. 이때 mRNA는 5’ 말단 서열의 일부와 3‘ 말단 서열의 일부가 결합한 상태로 원형이 된다.

새로운 유전자 발현 시스템인 ProQC 시스템을 다양한 단백질에 적용해 본 결과 개발된 DNA 카세트를 적용한 미생물이 온전한 길이의 단백질을 150%~250%가량 더 많이 합성했으며 자연적 발현 시스템에서 불완전 단백질이 많이 합성될수록 개선 효과가 더욱 뚜렷하게 나타났다.

연구진은 ProQC 시스템의 실용성을 확인하기 위해 다양한 대사산물의 생합성 경로에 도입했고 목적 단백질의 발현카세트만 바꿨음에도 기존 시스템 대비 ProQC 시스템을 적용한 미생물에서 대사산물 생산성이 2배 이상 증가한 것을 확인했다.

서상우 교수는 “이 연구에서 개발한 유전자 발현 시스템은 미생물 스스로 고품질의 단백질만 선택적으로 합성하게 만들며, 기존의 재조합 단백질 생산 전략에 한 단계 더 추가할 수 있는 새로운 기술이기 때문에 미생물 세포공장 기반의 바이오 의약품, 산업용 효소 등을 포함하는 재조합 단백질과 탄소중립을 위한 바이오 화합물 생산 공정의 경제성과 효율성을 획기적으로 향상시킬 것”이라고 말했다.

이번 연구결과는 2월 5일 세계 최고 권위의 과학 전문지인 ‘네이처 화학 생물학(Nature Chemical Biology)’ 온라인을 통해 공개됐다. 이번 연구 성과는 한국연구재단의 바이오·의료기술 개발 Korea Bio Grand Challenge 사업, C1 가스 리파이너리 사업, 기초연구실지원사업 등의 지원을 받아 수행됐다.

한편, 논문명은 “Synthetic protein quality control to enhance full-length translation in bacteria(DOI: 10.1038/s41589-021-00736-3)”로 2021년 Nature Chemical Biology에 기재됐다.

제1저자에는 양진아(서울대학교 선임연구원), 한용희(서울대학교 박사과정)이며 교신저자로는 서상우(서울대학교 화학생물공학부)이다.

▲ 연구팀(신순영·임융호·이영한)은 EGR1 유전자 결손 마우스(Knockout mouse)를 이용해 EGR1 단백질이 다양한 종류의 아토피 염증성 싸이토카인을 생성시키는 마스터 조절자임을 최초 발견했다.  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 건국대학교 상허생명과학대학 생명특성학과 신순영 교수 연구팀이 아토피 증상을 악화시키는 핵심 유전자를 발견하고 이를 기반으로 아토피 싸이토카인 생성을 억제하는 혁신신약개발 후보 물질인 AB1711을 개발해 아토피 피부염 치료 약제로서의 가능성을 확인했다고 2월 8일 밝혔다.

이번 연구 결과는 과학기술정보통신부와 한국연구재단의 지원으로 수행됐으며, 여현진·안성신 석박사통합과정 학생이 공동 제1저자로 참여했다.

연구 결과는 피부의학 분야 상위 3.7% 국제학술지인 ‘저널 오브 인베스티거티브 더마톨로지(Journal of Investigative Dermatology, 피인용지수: 7.143)’에 2월 3일 온라인 게재됐다.

아토피 피부염(Atopic dermatitis)은 고통스러운 가려움증을 동반하는 염증성 피부 질환으로서 흔히 영유아기에서 많이 발생하지만 청년·노년기까지 평생 지속하면서 치료하기 어려운 알레르기 염증성 피부질환이다.

아토피 피부염은 피부 면역체계가 비정상적으로 과도하게 반응해 극심한 가려움증이 유발된다. 피부를 긁게 되면 피부장벽이 손상돼 미생물에 노출이 쉽게 되면서 염증반응→가려움증→피부장벽손상→피부건조→가려움증의 악순환이 반복돼 지속적인 치료와 관리가 필요한 만성질환이다.

아토피 피부염 발병인자는 유전적·환경적·면역학적 요인 등 다양하지만 공통으로 다양한 염증성 싸이토카인(Cytokine)이 대량 생성되면서 증상이 악화하는 것으로 알려져 있다.

그러나 아직까지 아토피 증상 악화를 유도하는 염증성 사이토카인 생성 기전이 잘 밝혀지지 않아 효능이 우수하고 부작용이 적은 아토피 표적치료제 개발에 어려움을 겪고 있다.

연구팀(신순영·임융호·이영한)은 EGR1 유전자 결손 마우스(Knockout mouse)를 이용해 EGR1 단백질이 다양한 종류의 아토피 염증성 싸이토카인을 생성시키는 마스터 조절자임을 최초로 발견했다. 아토피 염증성 싸이토카인은 가려움증과 피부 염증 증상을 악화시키는 주범으로 알려져 있다. 이에 연구팀은 EGR1 활성을 제어하면 아토피 피부염을 치료할 수 있다는 가설을 세우고 이를 증명하기 위해 EGR1의 표적유전자 DNA 결합능을 차단하는 AB1711 화합물을 개발했다.

또한 연구팀은 AB1711 화합물을 아토피 피부염이 유발된 마우스 동물모델에 도포했을 때 피부염증이 완화되고 가려움증 등의 임상 증상이 치료된다는 사실을 입증함으로써 AB1711 화합물의 아토피 표적치료제 가능성을 확인했다.

연구책임자인 신순영 교수는 “AB1711 화합물은 현재 아토피 치료제로 특허 등록됐으며 고농도를 사용해도 독성이 나타나지 않음을 확인했다”며 “AB1711 약물은 아토피 피부염을 악화시키는 전사인자인 EGR1의 DNA 결합능을 선택적으로 차단해 기존의 스테로이드 제제나 면역억제제에서 나타나는 부작용과 한계성을 극복할 수 있는 새로운 개념의 표적치료제로 개발될 수 있을 것”이라고 밝혔다.

약물설계를 주도한 KU융합과학기술원 융합생명공학과 임융호 교수는 “연구를 실용화하기 위해서는 약물전달 생체 적합성과 약물대사 평가를 포함하는 비임상 실험과 인체적용 임상연구 등의 추가적인 연구가 필요하다.”고 말했다.

▲ 여성과 장애인, 그리고 레즈비언, 게이, 양성애자, 성전환자 등 이른바 LGBT로 불리는 성소수자 등 성적 약자의 주체성을 법학, 심리학, 정신분석학 등의 관점에서 종합적으로 다룬 책 ‘성적 자기결정권 1’  © 남윤혜 기자

[참교육신문 남윤혜 기자] 여성과 장애인, 그리고 레즈비언, 게이, 양성애자, 성전환자 등 이른바 LGBT로 불리는 성소수자 등 성적 약자의 주체성을 법학, 심리학, 정신분석학 등의 관점에서 종합적으로 다룬 책 ‘성적 자기결정권 1’을 나왔다.

성적 자기결정권은 헌법이 보호하는 기본권이자 적극적 자아실현의 수단이다. 그러나 연구가 제대로 이뤄지지 않아 일반인들은 이에 대한 정의나 관련 사례를 알지 못하는 실정이다.

이 책은 성적 자기결정권에 관한 법적 정의와 한계를 논의하고자 한 총서 중 첫 번째 책이다. ‘성(性)에서 주인 되기’라는 부제로 총 3편 8장으로 구성됐다.

제1편 ‘성적 자기결정권 개괄’에서는 성 관련 용어의 문제, 성의 본질, 성의 목적과 기능 등을 다룬다. 나아가 헌법상 성적 자기결정권의 근거를 헌법 제10조와 17조, 37조 등을 통해 살핀다.

제2편 ‘성적 자기결정권의 주체’에서는 성적 주체로서의 여성, 미성년자, 장애인을 다룬다. 특히 미성년자의 성적 주체성과 이를 제한·보호할 법적 울타리를 형사법과 행정법으로 분류해 상세히 설명한다.

제3편 ‘성적 자기결정권의 상대방·대상’에서는 동성애, 근친상간, 성도착증 등 다소 민감할 수 있는 주제지만 충분한 논의가 이뤄지지 않은 사안을 개괄적으로 정리한다.

이 책은 법 조항과 판례를 중심으로 논의하되 심리학, 정신분석학, 여성학 등 다양한 분야의 연구 성과를 참고해 성적 자기결정권의 근거를 확고히 한 것이 그 특징이다.

여성의 성적 주체성과 관련해 그 책임과 보호의 원칙을 대법원의 판례를 인용해 설명하면서도 유교문화나 가부장제 이데올로기 등이 여성이 성적 자기결정권의 주체가 되기 어렵게 하는 사회적 장애물임을 분명히 밝힌다.

이에 대해서는 우에노 치즈코 등 여성학자들의 저서와 주장을 중심으로 살폈다. 그런가 하면 심리학·정신분석학적 관점에서 바라본 동성애 인식도 다루고 있다.

크라프트 에빙이 ‘성적 정신병(Psycopatia Swxualis)’에서 언급한 것과 같이 심리학과 정신분석학에서는 동성애를 병리현상의 하나로 분류했다. 이런 주장은 1970년대에 와서야 미국정신의학회와 미국심리학회에서 동성애가 정신질환이 아니라고 공식적으로 인정하면서 주류에서 밀려나게 됐다. 더불어 동성 간 혼인과 동성부부 입양제도 등 국내 법체계 안에서의 동성애 인식 역시 들여다본다.

한편, 저자 김유환 씨는 고려대학교 법학과를 졸업해 국방부 행정사무관으로 7년간 근무했고, 이후 13년간 신림동과 노량진에서 행정법 과목을 강의하며 이른바 ‘삼봉쌤’으로 불렸다. 저서로는 ‘삼봉 행정법총론’, ‘삼봉헌법’, ‘삼봉공부법’ 등이 있다.

▲ 문재인 대통령이 청와대에서 조 바이든 미국 대통령과 정상통화를 하고 있다. (사진제공=청와대) ©  © 남정현 기자

[참교육신문 남정현 기자] 문재인 대통령과 조 바이든 미국 대통령은 2월 4일 정상통화를 갖고 한반도 비핵화를 위해 긴밀히 협력해 나가기로 했다.

오전 8시 25분부터 57분까지 이어진 32분간 통화로, 지난 1월 20일 바이든 대통령의 취임 이후 이뤄진 한미 정상 간 첫 통화다.

통화에서는 양 정상은 한미가 역내 평화·번영의 핵심 동맹임을 재확인하고, 가치를 공유하는 책임 동맹으로서 한반도와 인도-태평양 지역 협력을 넘어 민주주의·인권 및 다자주의 증진에 기여하는 포괄적 전략 동맹으로 한미동맹을 계속 발전시켜 나가기로 했다고 강민석 청와대 대변인이 전했다.

문 대통령은 “미국이 바이든 대통령의 리더십 하에 국민 통합과 더 나은 재건을 향한 비전을 실현하기를 바란다.”고 말하며 “바이든 대통령의 취임 연설에서 전례 없는 도전을 이겨내고 희망으로 가득 찬 미국 이야기를 완성하겠다는 대통령의 의지를 느낄 수 있었다.”고 전했다.

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이에 바이든 대통령은 “그 희망의 하나가 한국”이며 “한미 양국 관계는 70년간 계속 진전이 있었고, 앞으로 더 많은 분야에서 이러한 관계의 강화를 기대한다.”고 밝혔다.

바이든 대통령은 “기후변화 대응이 일자리 창출 및 신산업 발전 등 많은 경제적 혜택을 가져다 준다.”고 했으며, 문 대통령은 신재생에너지 확대 등 우리의 그린 뉴딜 정책을 소개하고 “기후변화 대응이 신성장 동력이 될 것”이라고 설명했다.

또한 세계기후정상회의와 ‘녹색성장 및 글로벌 목표 2030을 위한 연대’(P4G) 정상회의의 성공적 개최, 코로나 백신·치료제 보급, 세계경제 회복을 위해서도 호혜적 협력을 가속화해 나가기로 했다.

특히 문 대통령은 “한미가 한반도 비핵화 및 항구적 평화 정착을 진전시키기 위해 공동 노력해 나가자”고 말했다.

이에 바이든 대통령은 “한반도 문제 해결의 주된 당사국인 한국 측의 노력을 평가하고, 한국과 같은 입장이 중요하며 한국과 공통 목표를 위해 긴밀히 협력해 나갈 것”이라고 밝혔다.

양 정상은 가급적 조속히 포괄적인 대북 전략을 함께 마련해 나갈 필요가 있다는 점에 인식을 같이 했다.